Circo

Instituto Superior De Bellas Artes

GiselaCastillo

Profesora: Estela Picco
Alumna: Gisela Castillo
Cátedra: Interacción Cultural
noviembreFecha: 25 de noviembre- 2008

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INDICE
Introducción

Pág. 3

La hermosa comunidad

Pág. 5

Circo Criollo

Pág. 10

Los aportes europeos

Pág. 11

¿Qué dio el circo al teatro?

Pág. 12

Circo del Sol

Pág. 13

Con la magiaal cielo

Pág. 14

Pág. 15
GiselaCastillo
El circo y los derechos
Pág. 19
¿Qué hay dentro?

Conclusión

Pág. 20

Anexo

Pág.21

Bibliografía

Pág. 37

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INTRODUCCIÓN
Desde la cátedra de interacción cultural, después de debatir durante un período
bastante corto y ante la necesidad de investigar una cultura distinta en la cual estamos
insertos nosotros, decidimos quesería muy enriquecedor, entrar en contacto con la
cultura del circo.
Casi todos nosotros, (digo nosotros y me refiero a mis compañeros y a mi
profesora, aunque no descarto a quien se quiera sentir identificado) siempre sentimos
mucha emoción por los circos, nuestra infancia estuvo atravesada por ellos, siempre que
alguno nuevo aparecía, nos brillaban los ojos.
Justo en el momento en quecomenzamos con la cátedra cuatrimestral, había un
circo en la ciudad: Gariley. Pensamos que nunca hubiese llegado en mejor momento y
decidimos ir a preguntar, intentar hablar con ellos, para tratar de (entrevista mediante),
saber un poco más a cerca de lo que sucede dentro del circo, cuando el telón está
cerrado, cuando la carpa aún no abre para el público, y cuando los artistas, solamenteGiselaCastillo

son personas.

El objetivo fue saber que sucedía en lo cotidiano, cual era su ritmo de vida, fuera
de lo que dejaban en el escenario. Estudiar su ámbito, intentar descifrar su hegemonía.
Por esto me refiero a lo que dice Williams (1997, p. 20) cuando se refiere a que el
concepto de hegemonía, también incluye el concepto de “cultura”, como “proceso social
total” en donde los hombresdefinen sus vidas y las configuran, y el concepto de
“ideología” en la que un sistema de significados y valores constituye la expresión de un
particular interés de clase o la proyección de ella
Decidimos investigar cuales eran sus orígenes, como se sucedían las familias,
como sobrevivía el circo a través de los años y ya que como dice Geertz (1973, p 4)
“ el hombre es un animal inserto entramas de significación que el mismo ha tejido ”
queríamos ver de cerca ese tejido tan mágico. Por supuesto que lo que obtendríamos,
sería una aproximación, con las correspondientes e ineludibles tergiversaciones que
sufre la historia a través del tiempo y que Geertz (1973, p.4) considera que el análisis de
la cultura ha de ser una ciencia interpretativa en busca de significaciones y no unaciencia experimental.

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“ hacer etnografía es establecer relaciones, seleccionar a los informantes transcribir
textos, establecer genealogías, trazar mapas del área, llevar un diario, etc. Pero no son
estas actividades, esas técnicas y procedimientos los que definen la empresa. Lo que la
define es cierto tipo de esfuerzo intelectual: una especulación elaborada en términos de,
( )descripción densa” Geerzt, (1973, p.4)
Entonces, según lo que sugiere Geertz (1973), no deberíamos quedarnos solo en
la recolección de datos y volcarlos a un papel, deberíamos ir más allá,
Escuchando, pero al mismo tiempo sacando una conclusión; registrando lo que
sucede, tal cual sucede, pero no olvidándonos de dejarnos afectar un poquito para
poder sentir. Sin nunca dejar de tratar de interpretar lascosas tal cual las estábamos
leyendo, o tal cual lo estaban contado los entrevistados.
Teníamos muchas herramienta que deberíamos utilizarlas adecuadamente. Lo
cual, desde un primer momento sabíamos que nos sería un trabajo sencillo.
Tendríamos muchos datos, a partir de las investigaciones y de las entrevistas que
tendríamos que organizar. Y no solo eso, sino que como también dice Geertz...