circulo de viena

El Círculo de Viena.
La filosofía del siglo XX tiene varios hitos fundamentales. Uno de ellos nace
a principios de siglos en Viena. Durante el siglo anterior, el XIX, la filosofía
idealista se enfrento frontalmente con los intereses científicos. En ese
punto, la filosofía parece desligarse de la ciencia y de las preocupaciones de
ésta; poco a poco se ambas disciplinas van haciendoautónomas y no
dependen tanto una de la otra. Los idealistas, que no parecen ir en contra
de las pretensiones y los avances que desde el siglo XVII iban produciendo
en las diferentes disciplinas científicas, dirigen la filosofía por caminos
distintos a los científicos.
Ahora bien, esta separación es momentánea. Un nuevo movimiento
filosófico está fraguando un modelo de comprensión delproblema
novedoso. Nace, entonces, lo que se ha llamado la moderna filosofía de la
ciencia. Ésta se apoya en el creciente auge de las disciplinas científicas y su
cada vez mayor influencia en el conocimiento del mundo y de la naturaleza.
Eran pensadores fascinados por la fuerza de la experiencia en la
comprobación y por el avance que ese método proporcionaba a las
disciplinas científicas.Junto con la predilección por las disciplinas científicas, hay también un auge
de la lógica apoyada en las matemáticas, que convierten esta disciplina 6

filosófica en el método adecuado para el conocimiento de la realidad y en
una forma de verificación nueva. En este punto aparecen la figuras de
Wittgenstein, Russell y Whitehead [5] que contribuyen al desarrollo de esta
nueva lógica.Convierten las proposiciones del lenguaje en módulos a través
de los cuales puede encerrarse la realidad. La verificación de éstas hace
posible saber que proposiciones pueden ser dichas y tienen sentido y cuales
no.
El avance de las disciplinas científicas y el nacimiento de esta nueva
concepción de la lógica hace que nazcan aires filosóficos nuevos. Sin la
conjunción de estos dosparámetros en el tiempo, no era posible que
surgiesen una nueva concepción del quehacer filosófico. Sólo falta que un
grupo de personas se unan y crean que es posible realizar esos cambios. Y
así es; un grupo de jóvenes filósofos, la mayoría de ellos provenientes de
disciplinas científicas estaban dispuestos a poner en orden todo el
conocimiento científico y descubrir la verdadera esencia desu método.
A primeros de siglo y durante el tiempo de entreguerras “la reflexión sobre
el método científico recibe un impulso decisivo. Durante este periodo el
centro principal de la filosofía de la ciencia es la Universidad de Viena donde
un grupo de científicos y filósofos” [6] se reunían bajo la inspiración de la
ciencia y el deseo de unificar el pensamiento científico. Todo parecíaapuntar que la consolidación de la nueva forma de pensar requería un
conjunto de personas dispuestas a secundar la misma idea y alguien capaz
de unificar los nuevos criterios.
¿Quién fue el detonante de esta unión y la fuerza común? Dos pueden
considerarse como los detonantes de la acción. El primer como inspirador
intelectual. El grupo de jóvenes filósofos y científicos que se reuníandesde
1910 “consideraban la filosofía positivista de Ernst Mach como muy
importante a pesar de la poca atención a la lógica” [7]. Por tanto, Mach
puede considerarse como el primer motor intelectual en el inicio a los
jóvenes miembros del futuro círculo de Viena.
¿Quién es Ernst Mach? Físico alemán que vivió de 1838 hasta 1916. Ocupó
la cátedra de Filosofía de las ciencias inductivas dela Universidad de Viena
1895 hasta 1901. Esta cátedra universitaria fue creada de modo especial
para él. Publicó diversas obras de gran influencia como La mecánica:
exposición histórico-crítica de su desarrollo en 1833; El análisis de las
sensaciones, de 1886, y Conocimiento y error, de 1905. Se pueden resumir
las tesis filosóficas fundamentales de Mach en dos puntos:
a.- la...