Circulos de la cultura

Juárez Ramírez, Guadalupe. Los círculos de cultura: una posibilidad para dialogar y construir saberes docentes. En publicación: Paulo Freire. Contribuciones para la pedagogía. Moacir Godotti, Margarita
Victoria Gomez, Jason Mafra, Anderson Fernandes de Alencar (compiladores). CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires. Enero 2008. ISBN 978-987-1183-81-4 Disponible en:http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/campus/freire/17Jua.pdf
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales de América Latina y el Caribe de la Red CLACSO http://www.clacso.org.ar/biblioteca biblioteca@clacso.edu.ar

Guadalupe Juárez Ramírez*

LOS CÍRCULOS DE CULTURA: UNA POSIBILIDAD PARA DIALOGAR Y CONSTRUIR SABERES DOCENTES

Enseñar exige conciencia de ser sujetos inacabados,por lo que siempre se deberá estar atento para continuar construyéndose como sujeto histórico. Paulo Freire

Si PartimoS de la neceSidad de enfrentar las condiciones actuales de existencia con la mira y el deseo de que se instaure un sistema social humano, entonces habrá que reconocer la urgencia de armar pautas de acción que organicen la fuerza en curso y planteen alternativas sociales viablespara quebrantar la enajenación imperante, lejos de considerar que la única posibilidad es el determinismo. en algunos países, como en méxico, por ejemplo, el determinismo es planteado a través de la ideología del neoliberalismo, que para muchos/as se presenta como la única opción. esta pretende imponerse como ideología insuperable,
* Profesora de educación Primaria. licenciada en educación ymagíster en educación. alumna del curso de formación a distancia Paulo Freire y la pedagogía crítica (campus Virtual de clacSo). docente del Programa de licenciatura en intervención educativa en la Universidad Pedagógica nacional-Hidalgo (UPn-H). asesora técnica Pedagógica en el Programa nacional de actualización y capacitación de maestros en Servicio (PronaP), centro de maestros-Pachuca, méxico.159

PAULO FREIRE: CONTRIBUCIONES PARA LA PEDAGOGÍA

como única postura hegemónica. cobra pertinencia entonces recuperar el inmenso legado de liberación que Paulo Freire ofrece; urge releer sus planteamientos, reflexiones, conceptos y categorías que ayuden a resignificar la realidad, y en especial la realidad educativa, en la que estamos inmersos. Pensar en la pedagogía de la existencia nospermite reconocer que la vida, como lo plantea Suchodolski, es el aspecto actual de la construcción del futuro; por lo que es invitación a la acción y la participación (Suchodolski, 1972). así entonces tendremos que ser capaces de organizar actividades concretas y viables, dentro de nuestras posibilidades y condiciones de existencia, con miras a lograr un futuro diferente. en el presente trabajo, seplantea la posibilidad de impulsar los círculos de cultura, como resultado de las reflexiones que propició el curso Paulo Freire y la pedagogía crítica. considero que es posible impulsar y establecer espacios de reflexión, análisis y crítica entre los docentes y, en un momento posterior, seguramente con los alumnos; de modo que se puedan aprender, construir y reconstruir saberes que ayuden aenfrentar de manera significativa la práctica docente.

EL CONTExTO EDUCATIvO COmO ESPACIO DE ACTUACIóN mi historia laboral está ligada al ámbito educativo desde hace más de treinta años. Soy profesora de educación primaria, actualmente trabajo en un programa de actualización de docentes y en la Universidad Pedagógica nacional-Hidalgo, en méxico, lo cual me posibilita relacionarme tanto con docentesen servicio como con jóvenes alumnos. a través de este trayecto profesional y de mis reflexiones en torno a los procesos educativos, considero que existe la necesidad de impulsar un trabajo colegiado y formativo en los propios centros de trabajo. estimo que es factible y necesario impulsarlo a través de la instauración de círculos de cultura, en los cuales los participantes podamos reconstruir...