Citas Razon y Revolución

Razón y revolución

“Nada que no sea resultado del pensar es razón (…). El hombre es un ser pensante. Su razón lo capacita para reconocer sus propias potencialidades y las de su mundo.” (Cit., p.12).

“«El poder de la razón y no la fuerza de las armas, propagará los principios de nuestra gloriosa revolución». En virtud de su propio poder, la razón triunfará sobre la irracionalidad social yderrocará a los opresores de la humanidad. «Toda ficción desaparece ante la verdad y todas las extravagancias caen frente a la razón.»” (Cit., p. 13).

Que más implicación directa que estas citas,tomadas de tan bien estructurado epítome, ¿cómo vincularlas a la idea de una solución a mi divagación? ¿Cómo unir los cabos sueltos de la coalición que quiero otorgarle a Marcuse con el colectivismo?¿Entra este filosofo contemporáneo en la familia del anarco-colectivismo, es decir, puede ser que este pensador contemporáneo se encuentre influenciado por los padres de esta corriente como lo sonProudhon, Bakunin y Kropotkin, o quizás en realidad mas allá de ser influenciado puede ser partidario de esta nueva idea, de “una nueva izquierda” como la llamo en su obra El final de la utopía?

Puesharé un intento de respuesta y marcare mi opinión según mi criterio y el análisis de esta obra; puedo considerar en las anteriores citas una posición de Marcuse a través de las citas que él a su vez tomode Hegel, es el hombre y su razón fuerzas potencialmente necesarias para encontrar la manera realmente adecuada para combatir un sistema corrupto, sin equidad y sin justicia, un producto de la faltade conciencia o irracional, donde la verdad como la describe Marcuse no es real y debe ser replanteada por una verdad guiada bajo los fundamentos de la razón como mayor virtud del hombre pensante.De una manera chocada y con un tanto de rabia veo enmarcado el siguiente enunciado: “Lo que prevalece (…) es la desigualdad y la esclavitud (…) los hombres carecen de toda libertad (…) por lo...