Citas y referencias
Páginas: 3 (633 palabras)
Publicado: 13 de diciembre de 2014
Citas y referencias bibliográficas
1. En este primer punto se incorpora una cita textual corta, otra larga, y una parafraseada. A continuación su referencia bibliográfica.
Citatextual breve:
“Pues bien, Freud se interesó enormemente por estos tres aspectos del significado de la historia.” (p. 7)
Nota: ATILANO JOSÉ, Estudios Filosóficos: De la concepción freudiana de lahistoria. 2005. Valladolid (España). Editorial San Esteban.
Cita textual extensa:
Es decir, Freud se ve en este momento como un perfilado historiador al que sólo le falta la corroboraciónarqueológica de sus tesis y gusta de imaginarse, en ese sentido, al estilo millonario Schliemann, que, tras acuñar una fortuna, pudo permitirse el lujo de descubrir Troya. (p.9)
Nota: ATILANO JOSÉ,Estudios Filosóficos: De la concepción freudiana de la historia. 2005. Valladolid (España). Editorial San Esteban.
Cita parafraseada:
Su gusto por la historiografía no es suficiente para ver susobras antropológicas como algo más que teorías sobre el ser humano en su estado más primitivo, en las que su intención es llevar a cabo una reproducción de la prehistoria.
Nota: ATILANO JOSÉ,Estudios Filosóficos: De la concepción freudiana de la historia. 2005. Valladolid (España). Editorial San Esteban.
2. Tres obras fuentes primarias, edición canónica y edición de la traducciónempleada.
NIETZCHE, F. Der Antichrist. En: Friedrich Nietzsche, Der Antichrist, Fluch auf das Christentum. Ed. C.G. Naumann. Alemania: Lepzig, 1895. Versión castellana (v.c.): NIETZSCHE, F. Elanticristo. Introducción, traducción y notas de Andrés Sánchez Pascual. Madrid: Alianza Editorial, 1984.
ROUSSEAU, J.J. Des Reveries Du Promeneur Solitaire. En: Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions deJ.J. Rousseau. 2 vols. Ginebra: (Ningún editor), 1782. Vol. I. Versión castellana (v.c.): ROUSSEAU, J.J. Las ensoñaciones de un paseante solitario. Prólogo, traducción y notas de Mauro Fernández...
1. En este primer punto se incorpora una cita textual corta, otra larga, y una parafraseada. A continuación su referencia bibliográfica.
Citatextual breve:
“Pues bien, Freud se interesó enormemente por estos tres aspectos del significado de la historia.” (p. 7)
Nota: ATILANO JOSÉ, Estudios Filosóficos: De la concepción freudiana de lahistoria. 2005. Valladolid (España). Editorial San Esteban.
Cita textual extensa:
Es decir, Freud se ve en este momento como un perfilado historiador al que sólo le falta la corroboraciónarqueológica de sus tesis y gusta de imaginarse, en ese sentido, al estilo millonario Schliemann, que, tras acuñar una fortuna, pudo permitirse el lujo de descubrir Troya. (p.9)
Nota: ATILANO JOSÉ,Estudios Filosóficos: De la concepción freudiana de la historia. 2005. Valladolid (España). Editorial San Esteban.
Cita parafraseada:
Su gusto por la historiografía no es suficiente para ver susobras antropológicas como algo más que teorías sobre el ser humano en su estado más primitivo, en las que su intención es llevar a cabo una reproducción de la prehistoria.
Nota: ATILANO JOSÉ,Estudios Filosóficos: De la concepción freudiana de la historia. 2005. Valladolid (España). Editorial San Esteban.
2. Tres obras fuentes primarias, edición canónica y edición de la traducciónempleada.
NIETZCHE, F. Der Antichrist. En: Friedrich Nietzsche, Der Antichrist, Fluch auf das Christentum. Ed. C.G. Naumann. Alemania: Lepzig, 1895. Versión castellana (v.c.): NIETZSCHE, F. Elanticristo. Introducción, traducción y notas de Andrés Sánchez Pascual. Madrid: Alianza Editorial, 1984.
ROUSSEAU, J.J. Des Reveries Du Promeneur Solitaire. En: Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions deJ.J. Rousseau. 2 vols. Ginebra: (Ningún editor), 1782. Vol. I. Versión castellana (v.c.): ROUSSEAU, J.J. Las ensoñaciones de un paseante solitario. Prólogo, traducción y notas de Mauro Fernández...
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