CIUDAD DE DIOS II

LA CIUDAD DE DIOS, LIBRO XIV

333

por el interés de esta vida, sino por la que nos aguarda después de la
muerte.
Creo, en efecto, haber dado cumplida respuesta en los cinco libros
precedentes a todos esos que por el apego a este mundo pretenden dar
culto a realidades inexistentes, y que se quejan de que se les pone veto a
estas posturas infantiles. Los tres primeros libros ya están publicados,y
han empezado a correr de mano en mano. He oído que algunos están preparando no sé qué réplica contra ellos. Después ha llegado a mis oídos que ya
estaba escrita, pero que sus autores esperaban el momento propicio para
editarla sin peligro. Les advierto a éstos que no se hagan ilusiones de
conseguir lo que pretenden. Es fácil creer que se ha dado una respuesta,
cuando en realidad lo que se haquerido es no callar. ¿Hay algo más charlatán que la estupidez? Nunca tendrá más fuerza que la verdad, aunque podrá,
si quiere, vocear más que ella.
Pero que pongan atención a todos los puntos, y si por casualidad,
en un examen sin prejuicios, llegan a descubrir que, más que replicar, lo que
pueden es importunar con su garrulería desvergonzada y con su ligereza
entre satírica y mímica, déjense desimplezas y decídanse más bien por la
corrección de los sensatos que por las adulaciones de los insensatos. Porque si lo que están esperando no es la ocasión de decir francamente la
verdad, sino de lanzar insultos a rienda suelta, ojalá no les sobrevenga lo
que dice Cicerón de uno que se llamaba feliz por tener la libertad de hacer el
mal: “¡Pobre de ti, que tenías permiso para pecar!”127
Así quequienquiera que se sienta feliz porque tiene la posibilidad de
lanzar improperios, será mucho más feliz si renuncia totalmente a ella. Puede
poner desde ahora mismo todas las objeciones que quiera, como en un
diálogo de investigación, con tal que renuncie a toda pretenciosa vanidad.
Tendrá ocasión de oír, en amigable discusión, una respuesta oportuna, honesta, seria y sincera de sus interlocutores, enla medida de sus posibilidades.
LIBRO XIV

CAPÍTULO IV

QUÉ ES VIVIR SEGÚN EL HOMBRE Y QUÉ VIVIR SEGÚN DIOS

1. Cuando el hombre vive según el hombre, y no según Dios, es
semejante al diablo. Ni siquiera el ángel debió vivir según el ángel, sino
según Dios, para mantenerse en la verdad y hablar la verdad que procede
127

Cicerón, Disputaciones Tusculanas (2005), 5, 19, 55.

334

ESTUDIOSPÚBLICOS

de Dios, no la mentira, que nace de su propia cosecha. Del hombre dice el
mismo Apóstol en otro lugar: Si es que se manifestó la verdad de Dios en
mi mentira128. Llamó a lo mío mentira, y verdad a lo de Dios. Y así, cuando
el hombre vive según la verdad, no vive según él mismo, sino según Dios,
pues es Dios quien dijo: Yo soy la verdad129. Pero cuando vive según él
mismo, según el hombre, nosegún Dios, vive según la mentira. No se trata
de que el hombre mismo sea la mentira, puesto que tiene por autor y creador
a Dios, quien no es autor ni creador de la mentira. La realidad es que el
hombre ha sido creado recto no para vivir según él mismo, sino según el
que lo creó. Es decir, para hacer la voluntad de aquél con preferencia a la
suya. Y el no vivir como lo exigía su creación constituyela mentira.
Quiere ser feliz sin vivir de la manera que podía serlo. ¿Hay algo más
mentiroso que esta voluntad? No en vano puede afirmarse que todo pecado
es una mentira. No se comete un pecado sino queriendo que nos vaya bien
o rehuyendo que nos vaya mal. Tiene, pues, lugar la mentira cuando, intentando buscar algún bien, eso mismo nos resulta mal, o cuando procurando
buscar algo mejor, nosresulta, en cambio, peor. ¿De dónde procede esto?
De que el bien le viene al hombre de Dios, a quien abandona por el pecado.
No le viene de sí mismo, pues si vive según él mismo, peca.
2. Hemos dicho que de ahí procedía la existencia de dos ciudades
diversas y contrarias entre sí: unos viven según la carne, y otros según el
espíritu. Esto equivale a decir que viven unos según el hombre y otros
según...