CIUDAD DE LA CULTURA DE GALICIA - PETER EISENMAN

PETER EISENMAN
CIUDAD DE LA CULTURA DE GALICIA
(ESPAÑA 1999-2011)
INTRODUCCIÓN A LA ARQUITECTURA
UPC 2014- I
Para llegar a interpretar la compleja arquitectura de Peter Eisenman, es preciso no solo interiorizarse en sus trabajos iniciales, sino también en sus ideologías, ya que, como en repetidas ocasiones se ha mencionado,” Peter Eisenman gusta de que su trabajo pueda ser entendidocomo su biografía. (…) Su obra no puede estudiarse sin quedar prendidos por el atractivo que la persona tiene: el personaje, el inventor de la arquitectura, es, en el caso de Eisenman, tan importante como la arquitectura misma”. De esta manera, para entender los conceptos básicos de la arquitectura empleada en la Ciudad de la cultura de Galicia, es importante comenzar resaltando, primero, los 3requerimientos para la arquitectura en sí: El poder ser, querer ser y deber ser.
En primer lugar, para hablar del poder ser, es necesario conocer las singularidades del arquitecto.
Luego de graduarse en la universidad de Cornell, Eisenman concibió una enseñanza clara: después de cinco años de estudios de arquitectura, no sabía realmente nada. Fue, bajo esta perspectiva, que fue nutriéndose delibros que recibía de sus colegas, hasta finalmente dedicarse enteramente a la lectura por casi dos años, los cuales marcarían un antes y un después de, quizá, su perspectiva del mundo.
Ya lejos de la etapa de juventud en la que descubre los vínculos entre la cultura y la arquitectura, admite ahora tener una fuerte afinidad hacia, principalmente, la filosofía, el arte, y la filmación. En palabrasdel arquitecto: “Es imposible hacer arquitectura y no tener ideas que salgan de la cultura de alguna forma”.
1. Una de sus obras en las que se ve claramente reflejado su poder ser literario-visual, es la House III: “Los dibujos muestran claramente cómo la forma es el resultado de girar el cubo y hacer que el volumen originario y aquel que refleja el giro se mezclen. Naturalmente estosmecanismos están hoy más que digeridos y a nadie sorprenden (…), pero en aquellos años, proyectos como éstos, tenían valor de la novedad
Conocer algunos de los rasgos que caracterizan a Eisenman, Conllevan a relacionar el poder ser del arquitecto con su forma de relacionar la arquitectura con la literatura. Ya que consigue transformar algo subjetivo, como un buen libro o una obra de arte, en arquitectura.Tal vez no logra un poder ser a través de experiencias de su infancia, pero sí como fruto de diversos años de reflexión y de sensibilidad ante el mundo.
2-3. En la ciudad de la cultura: “(…) Los interiores de los volúmenes se definen como endoesqueletos de una ballena; Eisenman hace numerosas referencias al capítulo sobre citología, presente en el Moby Dick de Melville, para justificar suasociación literaria”.
“Así como una ballena, cuya forma exterior, gigante y jorobada, posee escasa relación con su compleja estructura interior, los interiores de los edificios individuales poseen escasa relación con la forma del todo (...). Los exteriores de los edificios en Santiago también parecen cubiertos por un velo gigante, un suave exoesqueleto que nada revela de la complejidad de susinteriores. Aun cuando los interiores de los edificios puedan tener aspecto de ballena, presentan un orden que ya no concuerda con la simetría clásica, ni con la geometría topológica, ni con la supuesta representación de las funciones que contienen.”
1276353245485
-4890135977901.House III, lakeville, (1971)
001.House III, lakeville, (1971)

-1892304155440-17081524949152. Ciudad de la cultura(2011) Ingreso a la biblioteca
002. Ciudad de la cultura (2011) Ingreso a la biblioteca
-178435108585
-17081535121853. Ciudad de la cultura (2011) Interior biblioteca
003. Ciudad de la cultura (2011) Interior biblioteca

Retomando el encargo de La ciudad de la cultura, se reconoce el poder ser de Eisenman de una manera completamente distinta. Por un lado, se pierden las formas cúbicas de...