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MIGUEL ANGEL SORROCHE CUERVA: LA CIUDAD EN MESOAMÉRICA
EN

HISTORIA

DEL

ARTE

EN

IBEROAMÉRICA

Y

FILIPINAS.

MATERIALES DIDÁCTICOS. I. ARTE PREHISPÁNICO. SERIE MAYOR.
MANUALES. SERVICIO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE
GRANADA, 2005.
INTRODUCCIÓN.
Uno de los valores que ha sido considerado como propio a una cultura para ser
considerada como civilización, es el de la existencia de unurbanismo claramente
definido que estructure sus asentamientos, fundamentalmente reflejado en una
organización centralizada, con predominio de edificios públicos y religiosos,
conformándose en la proyección espacial de la propia estratificación social que los
produce. El estudio de las características del urbanismo en Mesoamérica, tiene como
objetivo el mostrar el grado de evolución al que éste llegó,apoyado en toda una
tecnología pensada para alcanzar un control del espacio, tanto interno de los enclaves
como del propiamente territorial, y en el que se constata la existencia de ciencias
perfectamente definidas como la astronomía, matemáticas e incluso la geometría, que
funcionando como auxiliares de la propiamente urbana, dotaron a estos lugares de una
clara regularidad, organización entrecada una de sus partes y una perfecta interrelación
con el medio natural en el que se emplazaban.
Tanto las que se pueden denominar como ciudades, como los enclaves con una
clara función sagrada, participan de esta dinámica que en un sentido u otro afectará tanto
a la propia arquitectura que se dispone en ellas de un modo puntual, como a los
conceptos de espacio urbano y escenografía que generaráncomo conjuntos construidos.
La complejidad social que se tuvo que alcanzar fue evidente, ya que para poder
hablar de ciudad, debemos tener presente la existencia de unas funciones
administrativas, religiosas y políticas claras, en torno a clases dirigentes como la
nobleza y el sacerdocio, y una jerarquización interna de las mismas en las que se
reflejaba las propias relaciones del grupo. El mismoproceso de construcción de los
edificios, y el grado de organización que requiere este hecho, se conforma como uno de

los exponentes más evidentes de la desaparición del concepto de sociedades igualitarias
que predominaba en las fases iniciales de desarrollo.
PATRONES DE ASENTAMIENTO.
Los incipientes agrupamientos humanos, a los que podemos llamar propiamente
primeras aldeas, aparecen en unafase inicial del Formativo o Preclásico, cuando se
testimonia una sedentarización que afectó a la aparición de estructuras artificiales
estables de habitación, que agrupadas dieron lugar a estos primeros centros. Este
proceso que de una manera clara afectó al problema de la vivienda, considerando que un
asentamiento se puede entender como el conjunto de viviendas, permanentes o
transitoriasíntimamente ligadas a funciones arquitectónicas básicas como habitar y
estrechamente vinculadas a zonas productivas de carácter agrícola, supondría un salto
cualitativo en el problema de la constitución de la ciudad como tal.
En este sentido, la ocupación del espacio por parte del hombre prehispánico en
Mesoamérica, se vio desde siempre mediatizada por la necesidad de controlar
efectivamente el entorno, nosólo disponiendo de los materiales y alimentos que éste le
proporcionaba, sino también los puntos estratégicos donde establecer lugares de fácil
defensa y garantizar el acceso directo a fuentes de agua, aunque en algunos casos este
componente no sea tan obvio. A ello se debe unir la influencia que la religión pudo tener
a partir de un momento dado en la definición de algunos de estos primeroslugares,
incluso en la localización de los mismos, ya que ciudades y núcleos como La Venta,
Teotihuacán, Monte Albán o las ciudades mayas contaban también con este elemento
como fundamental para entender el lugar que finalmente escogían para localizarse.
El propio diseño de la ciudad prehispánica nos habla de la combinación de cada
uno de los puntos anteriormente señalados, dándose una definición...