Ciudad Hojaldre

LA CIUDAD HOJALDRE:

Capítulo 1: La Visión Culturalista

Sus orígenes se remontan a la segunda mitad del siglo XIX, con la interpretación de la ciudad como un hecho cultural.
A finales del siglo XIX, se produjo un enfrentamiento entre esta postura y su opuesta, el progresismo. Los culturalistas se inclinan por los valores espirituales de la persona, frente a sus necesidades materiales.Se enfrenta la visión de ciudadano como un componente de un grupo humano con identidad y tradiciones, frente a un ciudadano entendido como un ser cuantificable según sus requisitos fisiológicos. Los culturalistas toman la ciudad por su sentido estético y artístico, y los progresistas por su lógica funcional.
Desde sus principios, la visión culturalista mantuvo un fuerte compromiso con elpasado –rescataba sus cualidades esenciales, la comunidad, la artesanía, la agricultura, la religión, por lo que sintió un fuerte rechazo hacia la civilización industrial. La ciudad tradicional, era ante todo CULTURA.
Sus momentos de depresión están vinculados con períodos de efervescencia tecnológica y económica. Mientras que, sus momentos de auge coinciden con los de crisis del modeloprogresista. Ej.: Crisis del Petróleo, de 1973, resurge la visión capitalista, sobretodo en la ciudad europea, por la evidente presencia del pasado.
Actualmente, sus principales “enemigos” no son ni la sociedad ni la civilización industrial, sino la cultura de masas y la globalización. Pero sigue manteniendo su defensa por la ciudad tradicional y la identidad local.


La Ciudad de La Disciplina:refundación “científica” del urbanismo
Aldo Rossi y La Tendenza


En la década de 1960, Europa redescubre los valores de la ciudad tradicional. El grupo de arquitectos, dirigidos por Aldo Rossi, empieza a formar el pensamiento urbano mas influyente del último tercio del siglo XX. Su aspiración era incorporar la arquitectura y el urbanismo, por lo que huboque redefinir ambas disciplinas, ya que la crisis del movimiento moderno las había dejado huérfanas del soporte social, político y cultural. Es un nuevo proyecto: el de repensar la ciudad desde términos estrictamente disciplinares, es decir, la ciudad de la disciplina, la primera capa de la ciudad hojaldre.
Siguiendo esto, Aldo Rossi y su grupo, plantean un urbanismo donde la ciudad se definadesde un enfoque constructivo, de esencia racional, con lo cual se establece que la clave de la ciudad de la disciplina es la identidad ciudad-arquitectura.
Una vez refundado el urbanismo, se intenta definir una metodología de análisis, como posibilitante de un conocimiento general de la ciudad. El objetivo que asumió la Tendenza fue tomar la corriente dominante de la época (1960): elestructuralismo, que ya se había insertado en otros campos, y trasladarlo al urbanismo. Considerando que la ciudad tenía una estructura se buscaron comprender las leyes que la regulaban. Previamente, era necesario conocer sus elementos primarios. De este modo se apela al estructuralismo como método de análisis. A su vez se tuvo en cuenta el concepto de tipo, considerado como un “elemento urbanoirreducible y permanente en una determinada continuidad histórica”. Definidos y clasificados los tipos se investiga sobre las relaciones entre tipología no era solo una cuestión formal sino también la manifestación de una manera de vivir.
El último de los pilares sobre los que se asentó el pensamiento urbano de Aldo Rossi, fue el argumento de la identidad, ya que la tipología no solo era unacuestión formal, sino una manera de vivir. Se toma la ciudad como expresión social, llegándose a hablar del “alma de las ciudades”, al referirse a la esencia y al modo de ser que las particulariza.
De este modo, la ciudad de la disciplina cuadra su compromiso con la visión culturalista.
A partir de la década del 70, recibió un fuerte espaldarazo por parte de argumentos de carácter...