Ciudadanía
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Publicado: 5 de febrero de 2014
Ciudadanía
La ciudadanía es un tema de suma importancia en la formación de un hombre o una mujer responsable. María Teresa Rincón (2006) la define como instrumento político para generar estabilidad en una sociedad plural.
En esa misma línea Antonio Enrique Pérez Luño (2005) dice de ella que es un conjunto de normas que regulan el status jurídico-político de los ciudadanos.
Lasdefiniciones de ciudadanía suponen el abordaje de elementos distintos como son: La política (ciudadanía política), la sociedad (ciudadanía social) y la ciudadanía cívica.
Para mi es Rodrigo Borja (2002) el que mejor define ciudadanía. Cuando dice que: “Ella es la calidad que adquiere el que, teniendo una nacionalidad y habiendo cumplido las condiciones legales requeridas, asume el ejercicio de losderechos políticos que le habilitan para tomar parte activa en la vida pública del Estado y se somete a los deberes que le impone su calidad”.
Hoy en día el tema puede abordarse desde diferentes ángulos: identidad ciudadana, derechos y deberes de un ciudadano, participación ciudadana, y/o cultura ciudadana.
En el primer aspecto (identidad ciudadana), contamos con autores como CeciliaGonzález Salva (2008) en su artículo Ciudadanía y reconocimiento: La configuración de la identidad ciudadana de las personas en situación de pobreza. Donde resume diciendo: “Este articulo intenta poner de manifiesto los ámbitos o dimensiones intervinientes en la configuración de la identidad ciudadana. Siguiendo la finalidad anterior se exponen los presupuestos desde los cuales parte este análisis. Estaelaboración considera que la identidad ciudadana es una categoría construida a partir de la interacción de aspectos macro y micro estructurales. Más allá de lo anterior la identidad ciudadana se encuentra inmersa en relaciones de poder las cuales tienen diferentes formas de manifestarse tanto a través de los aspectos macro estructurales (instituciones - atribución de derechos) como aspectos microrelacionales (relaciones cara a cara, el reconocimiento de los otros individuos). Por otro lado entre los diversos ámbitos o esferas existen tensiones o contradicciones intrínsecas. En conclusión este artículo considera que la identidad ciudadana se construye en todo proceso de constante y dinámica interacción, entre el reconocimiento (aspectos macro y micro) y las acciones o estrategias orientadasa revertir sus efectos o adaptarse a sus consecuencias. Más aun dicha interacción se enmarca dentro de las relaciones de poder en las cuales el poder se encuentra distribuido desigualmente entre los sujetos basándose en factores objetivos - materiales y culturales. En lo expuesto con antelación se funda el interés que se pone, empírica y teóricamente, en la pobreza como matriz de la desigualdadsocial”.
En igual línea está Javier Francisco Miranda (2008) quien afirma: “Frente a los dos extremos representados por una concepción naturalizada y pre-política de la identidad ciudadana, particularista y excluyente, y otra universalista e inclusiva, pero en extremo abstracta, definida de forma contractualista y en términos jurídico-políticos, democráticos, este articulo presenta, sobre labase de una defensa moral de la cultura como contexto de libertad, la propuesta de Jurgen Habermas, según la cual, las formas y los procedimientos del Estado constitucional junto con el modo democrático de legitimación producen un nuevo nivel de integración y cohesión social. Profundizando en una concepción republicana de la democracia, su propuesta permite integrar la diversidad cultural sin quesea necesario reconocer los derechos colectivos reivindicados desde posiciones multiculturalistas, y constituye al mismo tiempo una vía democrática de articulación de los ideales morales universalistas y la realidad particular de las comunidades políticas occidentales. Palabras clave: multiculturalidad, integración, ciudadanía, libertad, democracia deliberativa”.
La ciudadanía vista desde la...
La ciudadanía es un tema de suma importancia en la formación de un hombre o una mujer responsable. María Teresa Rincón (2006) la define como instrumento político para generar estabilidad en una sociedad plural.
En esa misma línea Antonio Enrique Pérez Luño (2005) dice de ella que es un conjunto de normas que regulan el status jurídico-político de los ciudadanos.
Lasdefiniciones de ciudadanía suponen el abordaje de elementos distintos como son: La política (ciudadanía política), la sociedad (ciudadanía social) y la ciudadanía cívica.
Para mi es Rodrigo Borja (2002) el que mejor define ciudadanía. Cuando dice que: “Ella es la calidad que adquiere el que, teniendo una nacionalidad y habiendo cumplido las condiciones legales requeridas, asume el ejercicio de losderechos políticos que le habilitan para tomar parte activa en la vida pública del Estado y se somete a los deberes que le impone su calidad”.
Hoy en día el tema puede abordarse desde diferentes ángulos: identidad ciudadana, derechos y deberes de un ciudadano, participación ciudadana, y/o cultura ciudadana.
En el primer aspecto (identidad ciudadana), contamos con autores como CeciliaGonzález Salva (2008) en su artículo Ciudadanía y reconocimiento: La configuración de la identidad ciudadana de las personas en situación de pobreza. Donde resume diciendo: “Este articulo intenta poner de manifiesto los ámbitos o dimensiones intervinientes en la configuración de la identidad ciudadana. Siguiendo la finalidad anterior se exponen los presupuestos desde los cuales parte este análisis. Estaelaboración considera que la identidad ciudadana es una categoría construida a partir de la interacción de aspectos macro y micro estructurales. Más allá de lo anterior la identidad ciudadana se encuentra inmersa en relaciones de poder las cuales tienen diferentes formas de manifestarse tanto a través de los aspectos macro estructurales (instituciones - atribución de derechos) como aspectos microrelacionales (relaciones cara a cara, el reconocimiento de los otros individuos). Por otro lado entre los diversos ámbitos o esferas existen tensiones o contradicciones intrínsecas. En conclusión este artículo considera que la identidad ciudadana se construye en todo proceso de constante y dinámica interacción, entre el reconocimiento (aspectos macro y micro) y las acciones o estrategias orientadasa revertir sus efectos o adaptarse a sus consecuencias. Más aun dicha interacción se enmarca dentro de las relaciones de poder en las cuales el poder se encuentra distribuido desigualmente entre los sujetos basándose en factores objetivos - materiales y culturales. En lo expuesto con antelación se funda el interés que se pone, empírica y teóricamente, en la pobreza como matriz de la desigualdadsocial”.
En igual línea está Javier Francisco Miranda (2008) quien afirma: “Frente a los dos extremos representados por una concepción naturalizada y pre-política de la identidad ciudadana, particularista y excluyente, y otra universalista e inclusiva, pero en extremo abstracta, definida de forma contractualista y en términos jurídico-políticos, democráticos, este articulo presenta, sobre labase de una defensa moral de la cultura como contexto de libertad, la propuesta de Jurgen Habermas, según la cual, las formas y los procedimientos del Estado constitucional junto con el modo democrático de legitimación producen un nuevo nivel de integración y cohesión social. Profundizando en una concepción republicana de la democracia, su propuesta permite integrar la diversidad cultural sin quesea necesario reconocer los derechos colectivos reivindicados desde posiciones multiculturalistas, y constituye al mismo tiempo una vía democrática de articulación de los ideales morales universalistas y la realidad particular de las comunidades políticas occidentales. Palabras clave: multiculturalidad, integración, ciudadanía, libertad, democracia deliberativa”.
La ciudadanía vista desde la...
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