CIUDADANIA CRITICA

ANUARIO PEDAGÓGICO, 2001

HACÍA UNA CONCEPTUALIZACIÓN
DE CIUDADANÍA CRÍTICA
Y SU FORMACIÓN
Consuelo Gimeno y Argentina Henríquez
Introducción

E n este artículo presentamos algunos elementos del nuevo contexto mundial que nos
está llevando a replantearnos la ciudadanía en nuestra realidad y que nos ayuda a
conceptualizar la misma. Ofrecemos también algunos modelos, desde el ámbito de lasociología política que nos ayudan a entender los retos y aportes que ellos presentan a
la tarea educadora y los presupuestos desde los cuales nosotras hablamos de ciudadanía
crítica. Ya en el ámbito de la formación en ciudadanía, presentamos algunas de las
corrientes que la impulsan y nuestra propuesta de formación en ciudadanía crítica, con
los fundamentos que la sustentan.
1. ¿Por quéhablamos hoy de ciudadanía?
Si miramos a nuestro contexto (realidad), la ciudadanía y la democracia son hoy
urgencias en nuestro contexto latinoamericano y mundial. Pero así como hace unos
años esta problemática estaba casi resuelta en un mundo más estable y más definido
por las ideologías que diferenciaban y dividían el mundo en dos grandes bloques, hoy,
con un discurso más generalizado, y conuna aceptación más consensuada, de unos
conceptos que funcionan como principios universales, de los cuales nadie se atrevería
a disentir, se hace necesario la discusión sobre estos conceptos, dada la pluralidad de
concepciones sobre ellos. De las respuestas a estos planteamientos tendremos diferentes
concepciones y prácticas para organizar nuestro mundo.

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CENTRO CULTURAL POVEDADesde estos presupuestos, hablar de ciudadanía ya no es sólo aludir a unos sujetos que
viven en un territorio, que tienen unos símbolos comunes y que ejercen sus derechos
políticos cada cierto tiempo, en elecciones más o menos libres. Discutir sobre ciudadanía
hoy es preguntarnos sobre el concepto de la democracia, por el papel de los sujetos, el
sentido y las concepciones de las mediaciones y delhacer político. Detrás de las
diferentes maneras de concebir la ciudadanía, hay una manera de entender todo lo
anterior.
La realidad que estamos viviendo en el mundo globalizado es compleja, conflictiva y
cambiante. Los adelantos tecnológicos en la sociedad del conocimiento han roto las
fronteras y han hecho más real “la aldea global” de Mac Luhan. Pero el acceso al
dominio de lastecnologías y a los conocimientos que permiten la posibilidad de
interpretar el mundo, vivir en él y cambiarlo, es muy injusta y desigual, creando más
diferencias entre los seres humanos, entre el Norte y el Sur y entre los “nortes y sures”
al interior de los distintos países.
Así que junto al crecimiento de posibilidades tenemos también las decepciones, las
exclusiones y los interrogantes sobre lanecesidad de cambios y transformaciones
sociales que hagan más coherentes los discursos teóricos y la realidad existencial de
millones de seres humanos.
Por esto también hay que volver a plantearse el problema de la democracia y de la
ciudadanía sobre todo en estos momentos donde de más en más las ciudadanas y
ciudadanos, especialmente los de los países llamados desarrollados, se encaminanaceleradamente a convertirse en consumidores y no les preocupa tanto el “ejercicio”
de la ciudadanía, según nos alertan muchos estudiosos del problema.
Entre las razones del nuevo contexto que nos llevan a hablar de nuevo de la ciudadanía
Cabrera (2000 : 69–70 ) nos recuerda algunas que ofrecemos extractadas por nosotros,
según nuestras preocupaciones más directas:

· “El

mismo proceso deglobalización ....la gradual generalización de las ideas y
valores globales, como los derechos humanos, el desarrollo social, la equidad de
género, el respeto a la diversidad étnica y cultural....trasciende nuestro marco
geográfico nacional...y ...reclama comportamientos cívicos responsables a diferentes
niveles de convivencia.

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· La crisis de los Estados...