Ciudadania Segun Aristoteles
Páginas: 5 (1041 palabras)
Publicado: 25 de junio de 2012
I. CIUDADANÍA SEGÚN ARISTÓTELES
“Una ciudad es un cierto número de ciudadanos (…) llamamos ciudadano de una ciudad al que tiene la facultad de intervenir en las funciones deliberativa y judicial de la misma”
La polis aparece para los griegos como el espacio ordenado y delimitado, seguro y regulado, que le da sentido a sus acciones y a las relaciones con sus semejantes. Losespacios públicos en Atenas y otras ciudades griegas, son importantes por ser el lugar en dónde se expresaban e interactuaban los ciudadanos
La identidad ateniense se define en función de su pertenencia a su ciudad
1. Conviene que el estado se ocupe de suministrar una educación homogénea e igualitaria a los ciudadanos.
Al respecto cabe destacar que tanto la Psicología como laSociología contemporáneas hacen hincapié respectivamente en el hecho de que el desarrollo adecuado de la mente y los valores es producto de una apropiada educación-socialización de todos los miembros de la ciudadanía. En este sentido, organismos internacionales como la ONU. Aconsejan a los países en vías de desarrollo invertir en “educación” y en “investigación y desarrollo”, como única vía para alcanzarel “Estado de bienestar”.
2. Conviene que dentro del Estado la distribución de las funciones sea adecuada.
Aristóteles sostiene que el éxito de una sociedad justa se debe en parte a que se dé a cada cual lo que verdaderamente merece. Hoy denominamos “meritocracia” al poder del mérito. El cumplimiento de esta recomendación es muy desigual en las sociedades contemporáneas, es muchas delas cuales prevalecen el favoritismo, el nepotismo y el enchufismo. El convencimiento de Aristóteles es, sin embargo, que sólo es justo aquel Estado en el que la distribución de funciones atiende al mérito, es decir, es justa.
3. Conviene que el Estado se cuide de que el número de ciudadanos sea el adecuado, ni demasiado elevado ni demasiado bajo.
Los urbanistas contemporáneos se dedican acalcular cuál sería en la actualidad el número de habitantes de una ciudad ideal: en torno a ciento cincuenta mil es una de las cifras propuestas. Cifras concretas aparte, lo cierto es que los problemas y conflictos de las grandes urbes se duplican comparados con los de las más pequeñas: contaminación, violencia, inseguridad, etc.
4. El Estado debe preocuparse del bienestar material yespiritual de la felicidad en sima, de los ciudadanos.
Cuestiones de justicia aparte, cuando ello no ocurre aumenta el desarraigo y proliferan los grupos violentos que, como destaca “la sociología del conflicto”, pueden poner incluso en peligro el “Estado de ciudadanía”.
5. Resulta sumamente conveniente que en el Estado gobiernen las personas de mayor edad.
Se trata de una recomendaciónen estrecha consonancia con la ética platónica, pues la gente mayor, al ser necesariamente más experimentada, suele encarnar las principales virtudes, tanto las morales como las racionales. Las sociedades occidentales contemporáneas no parecen, sin embargo, seguir a Aristóteles en este punto: la juventud es un valor y la vejez una molestia; el anciano más que un pozo de sabiduría es hoy unpensionista que consume y no produce ya, es decir, “carne de residencia”.
Link Artículo Ciudadanía Aristóteles:
http://www.revistainterforum.com/espanol/articulos/022904soc-ciudad-ciudadano.html
II. Espacio público
Se llama espacio público al lugar donde cualquier persona tiene el derecho de circular, en oposición a los espacios privados, donde el paso puede serrestringido, generalmente por criterios de propiedad privada, reserva gubernamental u otros. Por tanto, espacio público es aquel espacio de propiedad pública, "dominio" y uso público.
Entiéndase dominio en sentido estricto, ya que este no esta afectado a la generalidad de las personas.
En el aspecto legal, podemos decir que el espacio público moderno proviene de la separación formal entre la...
“Una ciudad es un cierto número de ciudadanos (…) llamamos ciudadano de una ciudad al que tiene la facultad de intervenir en las funciones deliberativa y judicial de la misma”
La polis aparece para los griegos como el espacio ordenado y delimitado, seguro y regulado, que le da sentido a sus acciones y a las relaciones con sus semejantes. Losespacios públicos en Atenas y otras ciudades griegas, son importantes por ser el lugar en dónde se expresaban e interactuaban los ciudadanos
La identidad ateniense se define en función de su pertenencia a su ciudad
1. Conviene que el estado se ocupe de suministrar una educación homogénea e igualitaria a los ciudadanos.
Al respecto cabe destacar que tanto la Psicología como laSociología contemporáneas hacen hincapié respectivamente en el hecho de que el desarrollo adecuado de la mente y los valores es producto de una apropiada educación-socialización de todos los miembros de la ciudadanía. En este sentido, organismos internacionales como la ONU. Aconsejan a los países en vías de desarrollo invertir en “educación” y en “investigación y desarrollo”, como única vía para alcanzarel “Estado de bienestar”.
2. Conviene que dentro del Estado la distribución de las funciones sea adecuada.
Aristóteles sostiene que el éxito de una sociedad justa se debe en parte a que se dé a cada cual lo que verdaderamente merece. Hoy denominamos “meritocracia” al poder del mérito. El cumplimiento de esta recomendación es muy desigual en las sociedades contemporáneas, es muchas delas cuales prevalecen el favoritismo, el nepotismo y el enchufismo. El convencimiento de Aristóteles es, sin embargo, que sólo es justo aquel Estado en el que la distribución de funciones atiende al mérito, es decir, es justa.
3. Conviene que el Estado se cuide de que el número de ciudadanos sea el adecuado, ni demasiado elevado ni demasiado bajo.
Los urbanistas contemporáneos se dedican acalcular cuál sería en la actualidad el número de habitantes de una ciudad ideal: en torno a ciento cincuenta mil es una de las cifras propuestas. Cifras concretas aparte, lo cierto es que los problemas y conflictos de las grandes urbes se duplican comparados con los de las más pequeñas: contaminación, violencia, inseguridad, etc.
4. El Estado debe preocuparse del bienestar material yespiritual de la felicidad en sima, de los ciudadanos.
Cuestiones de justicia aparte, cuando ello no ocurre aumenta el desarraigo y proliferan los grupos violentos que, como destaca “la sociología del conflicto”, pueden poner incluso en peligro el “Estado de ciudadanía”.
5. Resulta sumamente conveniente que en el Estado gobiernen las personas de mayor edad.
Se trata de una recomendaciónen estrecha consonancia con la ética platónica, pues la gente mayor, al ser necesariamente más experimentada, suele encarnar las principales virtudes, tanto las morales como las racionales. Las sociedades occidentales contemporáneas no parecen, sin embargo, seguir a Aristóteles en este punto: la juventud es un valor y la vejez una molestia; el anciano más que un pozo de sabiduría es hoy unpensionista que consume y no produce ya, es decir, “carne de residencia”.
Link Artículo Ciudadanía Aristóteles:
http://www.revistainterforum.com/espanol/articulos/022904soc-ciudad-ciudadano.html
II. Espacio público
Se llama espacio público al lugar donde cualquier persona tiene el derecho de circular, en oposición a los espacios privados, donde el paso puede serrestringido, generalmente por criterios de propiedad privada, reserva gubernamental u otros. Por tanto, espacio público es aquel espacio de propiedad pública, "dominio" y uso público.
Entiéndase dominio en sentido estricto, ya que este no esta afectado a la generalidad de las personas.
En el aspecto legal, podemos decir que el espacio público moderno proviene de la separación formal entre la...
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