Ciudadania

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Salmerón, Ana María Reseña de "Ciudadanía incluyente: significados y expresiones" de Kabeer, Naila (ed.) Revista Intercontinental de Psicología y Educación, Vol. 12, Núm. 1, enero-junio, 2010, pp. 183-188 Universidad Intercontinental México
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www.redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abiertoCiudadanía incluyente
Ana María Salmerón

Kabeer, Naila (ed.), (2007) Ciudadanía incluyente: significados y expresiones. México: pueg/uNam, 285 pp. or muchos años y hasta hace un par de decenios, la palabra “ciudadanía” no era sino un recurso retórico que, en el discurso político, aludía a una imagen de sujetos distintos de los súbditos de algún dictador local o de una potencia imperial extranjera.La noción no alcanzaba mayor ámbito de comprensión que el de la identificación de los individuos miembros de una república, donde todos habrían de ser más o menos libres y relativamente iguales. Tampoco conseguía mayor popularidad que la que le proporcionaban los dudosos discursos demagógicos. Esto ha cambiado radicalmente. La noción de ciudadanía y la consideración de la importancia política delciudadano han recuperado el lugar cardinal que ocuparon en la definición del espacio público y la comprensión de las relaciones sociales en los tiempos de la democracia ateniense; de la república romana o de las revoluciones burguesas del siglo xviii. La ciudadanía está hoy de moda y la discusión sobre lo que entendemos o debemos entender al escuchar o pronunciar su nombre constituye uno de lostemas centrales en los debates teóricos de la filosofía política, de la ética, de la educación, la sociología y la ciencia política. Y lo que el

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aNa maría SalmeróN, Profesora de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México [anasalmeron@correo.filos.unam.mx].
Revista Intercontinental de Psicología y Educación, vol. 12, núm. 1, enero-junio 2010, pp. 183-188.Fecha de recepción: 6 de agosto de 2008 | fecha de aceptación: 14 de septiembre de 2009.

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Ciudadanía incluyente

libro de Naila Kabeer muestra con detalle es que la noción ocupa un lugar privilegiado, también, en las batallas sociales y en la lucha por la justicia en estos tiempos; un lugar que no ocupó en los movimientos sociales yrevolucionarios de dos o tres décadas atrás.1 No es, no obstante, este hecho relevante el que constituye ni el propósito del libro ni el mayor interés del conjunto de las contribuciones reunidas en la publicación. ¿Qué significa ser ciudadano?, ¿cómo se expresan los actores sociales en tanto que ciudadanos? y ¿qué debería contener la noción de ciudadanía? son las preguntas que interesan a laobra; para intentar respuestas a ellas, los autores se colocan en espacios históricos y geográficos precisos y las plantean desde la perspectiva de quienes se asumen como ciudadanos realmente existentes o aspiran a mirarse como tales. Sólo tiene sentido intentar llenar de contenido la noción de ciudadanía —pareciera asumir el libro— si se ha escuchado la voz de quienes podrían identificarse con ella o—mejor aún— de quienes viven fuera de sus marcos y cobran conciencia de su exclusión. Ésa es la orientación que otorga originalidad al conjunto de textos articulado por Naila Kabeer y esa es, consecuentemente, la característica definitoria de las páginas que componen el volumen. Pero el material reunido no se conforma con presentar una constelación multinacional, multiétnica o multigrupal de...