Ciudadania

Republica Bolivariana de Venezuela
Universidad Bolivariana de Venezuela
Aldea Universitaria Rafael Mendoza Rubio
PFG Estudios Juridicos
Barinas

Bachilleres:
* Adonay Burgos CI. 16.127.158
* Omaira Guiza CI. 18.045.696
* Sandra Mendez CI. 17.204.449
* Josnelvis Quintero CI. 18.560.599
* Jeannette Fernandez CI. 12.718.915
* Rosario Peña CI. 16.127.747Seccion:N3
Semestre: VII
Abogada: Eleudis Lovera
INTRODUCCIÓN.
La Modernidad es una corriente del pensamiento hegemónico, una forma de colonización en el mundo globalizado impuesto por las potencias a través de los medios de comunicación masiva haciéndonos ver una supremacía en sus innovaciones que inducen al consumismo en todos los ámbitos del quehacer humano, la moda, la tecnología, la música, lasleyes y mas desdeñando la pluralidad de pensamientos costumbres, así como coaptando el poder creativo de los pueblos, una forma de dominación tras la imposición de su cultura con el único propósito de construir mentes alienadas al capital.
Esta materia de Ciencias Sociales, por cierto muy compleja por tratar de explicar teóricamente como pasamos de una forma de vivir, de existir a un modelocivilizatorio, a partir de la conquista; ya que éramos un pueblo con nuestras propias formas de vivir y fue troncada, cercenada por otra cultura más avanzada y por lo tanto quedamos en la categoría de primitivos y salvajes. Para Asia, África y América Latina se dirige un proceso que caracteriza a las naciones económicamente más avanzadas del mundo a partir del siglo XV hasta el siglo VIX vivimosen un modelo social impuesto, en un orden de carácter arbitrario de todos los ordenes culturales; la antropología insiste en explicar un comportamiento de ambos lados y así recorremos la historia hasta nuestros tiempos de un modelo civilizatorio, un dispositivo colonizador, una construcción euro céntrica; que piensa, organiza a la totalidad del tiempo y el espacio, a toda la humanidad y a partirde su propia experiencia colocando su especificidad “histórico-cultural” como patrón de referencia superior y universal. (Edgardo Lander).

LA MODERNIDAD: MODELO CIVILIZATORIO Y VISIÓN DEL MUNDO:

Es la concepción única según la cual nos encontramos hoy en un punto de llegada, sociedad sin ideologías, globalizado, universal, que hace innecesaria la política, en la medida en que ya no hayalternativas posibles a ese modo de vida. Es La expresión más potente de la eficacia del pensamiento científico moderno (especialmente en sus expresiones tecnocráticas y neoliberales hoy hegemónicas) es lo que puede ser descrito literalmente como la naturalización de las relaciones sociales, la noción de acuerdo a la cual las características de la sociedad llamada moderna son la expresión de lastendencias espontáneas, naturales del desarrollo histórico de la sociedad. La sociedad liberal industrial se constituye desde esta perspectiva no sólo en el orden social deseable, sino en el único posible La búsqueda de alternativas a la conformación profundamente excluyente y desigual del mundo moderno exige un esfuerzo de deconstrucción del carácter universal y natural de la sociedadcapitalista-liberal. Esto requiere el cuestionamiento de las pretensiones de objetividad y neutralidad de los principales instrumentos de naturalización y legitimación de este orden social: el conjunto de saberes que conocemos globalmente como ciencias sociales. Este trabajo de deconstrucción es un esfuerzo extraordinariamente vigoroso y multifacético que se ha venido produciendo en los últimos años en todaspartes del mundo.

SABERES COLONIALES:
La conquista ibérica del continente americano es el momento fundante de los dos procesos que articuladamente conforman la historia posterior: la modernidad y la organización colonial del mundo. Con el inicio del colonialismo en América comienza no sólo la organización colonial del mundo sino simultáneamente la constitución colonial de los saberes, de los...