Ciudades Mayas

ABAJ TAKALIK:

Abaj Takalik está a mitad de camino entre Ocós (en la costa y el lago Atitlán, es otro punto significativo entre la cultura olmeca y la cultura maya de las tierras altas del sur. La estela, maya, lleva la fecha de 126 a.C., mientras que un “hombre-jaguar” de puro estilo olmeca está esculpido en una roca muy cerca.

IZAPA:

Fundada en 1500 a.C. en la región del Soconusco,Izapa es una de las mejores muestras arqueológicas del estado de Chiapas. Fue el más grande centro cívico y religioso en la llanura del Pacífico durante 1.000 años, absorbió la cultura olmeca y la transmitió a los pueblos mayas en las tierras altas del sur de Guatemala. En el cuadro sinóptico, se la halla en la categoría no maya porque la lengua de sus antiguos habitantes era el Tepachulteco y no elmaya pero se podría también ubicarla al principio del periodo maya preclásico. Aquí el dios olmeca de los labios gruesos está transformado en el dios maya de la lluvia Chaac. Izapa es un sitio inmenso que comprende 160 pirámides y plataformas y alrededor de 250 monumentos de piedra incluyendo 89 estelas grabadas. Su arte es con claridad la transición entre el olmeca y el maya.
Su fase más famosadata del 300 al 50 a.C., cuando una serie de esculturas y monumentos fueron tallados con tempranas inscripciones jeroglíficas. En está época el lugar cubrió mas de 3,5 kilómetros cuadrados.
Izapa fue un centro ceremonial y a sus habitantes se les debe el cultivo y uso del fruto que fuera de importante relevancia en América precolombina, el cacao.

KAMIMALJUYU:

El área más crucial para latransmisión de la civilización izapiana a los mayas de Petén fue la región cercana a Kamimaljuyu, en los barrios occidentales de la moderna ciudad de Guatemala. Antes de de la fiebre desenfrenada de las construcciones modernas, había en el asentamiento cientos de grandes montículos-plataformas, muchos de ellos pertenecientes al formativo tardío, aunque algunos era de comienzos del clásico. Lapresión demográfica y el efecto estimulante de la cultura de Izapa y Kaminaljuyu dieron fruto en la civilización maya clásica, tal como nosotros la conocemos.
Kaminaljuyu fue un centro precoz del formativo y de lo que luego llegaría a ser la civilización maya. Su situación estratégica, en la divisoria de aguas entre el Atlántico y el Pacífico, probablemente la convirtieron en un importante centrocomercial para la distribución de un elemento tan vital como la obsidiana a muchas áreas del sureste de Mesoamérica. A comienzos del periodo clásico, aproximadamente hacia el 400-500 d.C., atrajo la atención de la gran ciudad de Teotihuacan, en las tierras altas del México central, que era por entonces la potencia rectora de la zona. Una parte considerable de la capital guatemalteca fue remodelada deacuerdo con las líneas de la arquitectura de Teotihuacan, aunque los artesanos autóctonos tuvieron que trabajar con arcilla y toba y no con la fina piedra de construcción mexicana. Dos montículos excavados en la década de los 40 dieron mucha luz sobre esa presencia teotihuacana.
Cada uno de tales montículos está formado por una serie de plataformas de templos superpuestas, con escaleras frontales,coronadas por sobre-estructuras de madera y paja. La ocasión para reconstruir cada uno fue el entierro de un gran personaje bajo la escalera de la nueva construcción.
Algunos de los mejores especialistas en el tema maya creen que un grupo minoritario de mercaderes y guerreros de Teotihuacan, que habían conquistado la zona del altiplano maya y que casaron con mujeres de la nobleza local paralegitimar su dominio. Los teotihuacanos estuvieron también presentes en las tierras bajas mayas; en los últimos siglos del primer periodo clásico imponiendo una Pax teotihuacana sobre la mayor parte de Mesoamérica.
 
Iximche: Ciudad principal de los mayas cakchiqueles durante la época final del post-clásico.

Utatlán: Capital del poderoso reino de los mayas quichés, reducida a cenizas por las...