CiudadesyTesorosPerdidos Articulo
Páginas: 24 (5890 palabras)
Publicado: 11 de septiembre de 2015
1
Ciudades y Tesoros Perdidos
Por
Fernando Jorge Soto Roland
Profesor en Historia
Director de la Expedición Vilcabamba ‘98
La ciudad ha sido considerada, desde los tiempos clásicos, foco de civilización, humanidad e
ímpetu antropocéntrico. Ideal mismo de elevación intelectual y moral, la ciudad occidental fue la
protagonista de un proceso secular —iniciado aproximadamente en el siglo XIII d.C.—que dio por
resultado —durante los siglos XV y XVI— una nueva mentalidad que generalizamos con el
nombre de burguesa1.
Esta mentalidad, más fáctica, materialista y profana que la medieval, toma cuerpo y
preponderancia en una Europa que se abría al mundo después de centurias de encierro y repliegue
en sí misma. Así todo, los descubrimientos geográficos inaugurados por Cristóbal Colón en 1492,revivieron antiguas fantasías, profecías, leyendas y mitos, mostrando que las viejas estructuras
clásicas y medievales aún permanecían ocultas, pero vigentes, detrás de los novedosos
comportamientos modernos. Y esto es comprensible; ya que, como escribió Johan Huizinga2, los
cambios en historia nunca son verticales (abruptos), sino que se dan transversalmente,
permitiendo que lo viejo conviva con lonuevo; especialmente en el campo del imaginario
colectivo.
La inmensidad del continente americano, sus espacios incultos
(según la óptica eurocéntrica), sus selvas, montañas e inimaginables
sociedades aborígenes, conformaron el escenario de maravillas en
donde todos los sueños mediterráneos eran posibles. Antiguos mitos
1
2
Romero, José Luis, Estudio de la mentalidad Burguesa, Ed. Alianza..Huizinga, Johan, Hombres e Ideas, Compañía general Fabril Editora, 1979.
2
y leyendas resurgieron; ésos que el historiador Juan Gil3 llama “mitos áureos de la frontera”. Y
fueron en esas fronteras (entre lo urbano y lo rural; entre la civilización y la barbarie) desde donde
se proyectaron a zonas desconocidas todo aquello que Europa no había logrado dar.
Un sentimiento milenarista los embarcó atodos, y el delirio aumentó ante lo ignoto,
imposibilitando el dejar de soñar. La riqueza fácil, el honor, el prestigio, como también el hecho
concreto de poder encontrar las míticas localidades, aludidas en la bibliografía teológica y profana
de la Edad Media, se exacerbó en suelo americano. Posteriormente, y pasados unos siglos, cuando
nuevas porciones de tierra se abrieron a los intereses deOccidente, esos mismos mitos, aunque
acondicionados a los nuevos tiempos, volvieron a aparecer. Y tanto el oro, como las ciudades
perdidas fueron (y siguen siendo) una constante interesante de analizar.
Desde el mítico El Dorado (nombrado y perseguido por los
conquistadores españoles del siglo XVI) a la legendaria ciudad
perdida de Zinj, que la tradición ubica en las selvas tropicales de
ÁfricaCentral (y que el novelista Michael Crichton rescatara del
olvido para colocarla como centro de su novela Congo4), las
ciudades perdidas han venido enriqueciendo la literatura y la exploración. Su atractivo se mantiene
vigente y, temporada tras temporada, los románticos que quedan en el mundo alistan sus mochilas
y siguen partiendo en su búsqueda. Las hay de todos los metales y tipos. Están lashabitadas y las
deshabitadas; las ubicadas en lo alto de las montañas, en las impenetrables marañas selváticas o,
incluso, las construidas bajo tierra. Pueden ser de oro, plata o marfil. Puede que estén encantadas, o
simplemente protegidas por mil peligros, para impedir el acceso de extraños. Pero el encanto que
todas las ciudades perdidas encierran es que, precisamente, están perdidas.
3
4
Gil, Juan,Mitos y Utopías del Descubrimiento, Editorial Alianza, 1992.
Crichton, Michael, Congo, Emecé Editores, Buenos Aires, 1982.
3
No nos vamos a detener aquí a analizar las infinitas expediciones españolas de la época de la
conquista, que salieron tras las huellas de El Dorado; para ello remitimos al lector a “La Noticia
Rica del Paititi” (www.la-lectura.com) en el que intentamos una aproximación...
Ciudades y Tesoros Perdidos
Por
Fernando Jorge Soto Roland
Profesor en Historia
Director de la Expedición Vilcabamba ‘98
La ciudad ha sido considerada, desde los tiempos clásicos, foco de civilización, humanidad e
ímpetu antropocéntrico. Ideal mismo de elevación intelectual y moral, la ciudad occidental fue la
protagonista de un proceso secular —iniciado aproximadamente en el siglo XIII d.C.—que dio por
resultado —durante los siglos XV y XVI— una nueva mentalidad que generalizamos con el
nombre de burguesa1.
Esta mentalidad, más fáctica, materialista y profana que la medieval, toma cuerpo y
preponderancia en una Europa que se abría al mundo después de centurias de encierro y repliegue
en sí misma. Así todo, los descubrimientos geográficos inaugurados por Cristóbal Colón en 1492,revivieron antiguas fantasías, profecías, leyendas y mitos, mostrando que las viejas estructuras
clásicas y medievales aún permanecían ocultas, pero vigentes, detrás de los novedosos
comportamientos modernos. Y esto es comprensible; ya que, como escribió Johan Huizinga2, los
cambios en historia nunca son verticales (abruptos), sino que se dan transversalmente,
permitiendo que lo viejo conviva con lonuevo; especialmente en el campo del imaginario
colectivo.
La inmensidad del continente americano, sus espacios incultos
(según la óptica eurocéntrica), sus selvas, montañas e inimaginables
sociedades aborígenes, conformaron el escenario de maravillas en
donde todos los sueños mediterráneos eran posibles. Antiguos mitos
1
2
Romero, José Luis, Estudio de la mentalidad Burguesa, Ed. Alianza..Huizinga, Johan, Hombres e Ideas, Compañía general Fabril Editora, 1979.
2
y leyendas resurgieron; ésos que el historiador Juan Gil3 llama “mitos áureos de la frontera”. Y
fueron en esas fronteras (entre lo urbano y lo rural; entre la civilización y la barbarie) desde donde
se proyectaron a zonas desconocidas todo aquello que Europa no había logrado dar.
Un sentimiento milenarista los embarcó atodos, y el delirio aumentó ante lo ignoto,
imposibilitando el dejar de soñar. La riqueza fácil, el honor, el prestigio, como también el hecho
concreto de poder encontrar las míticas localidades, aludidas en la bibliografía teológica y profana
de la Edad Media, se exacerbó en suelo americano. Posteriormente, y pasados unos siglos, cuando
nuevas porciones de tierra se abrieron a los intereses deOccidente, esos mismos mitos, aunque
acondicionados a los nuevos tiempos, volvieron a aparecer. Y tanto el oro, como las ciudades
perdidas fueron (y siguen siendo) una constante interesante de analizar.
Desde el mítico El Dorado (nombrado y perseguido por los
conquistadores españoles del siglo XVI) a la legendaria ciudad
perdida de Zinj, que la tradición ubica en las selvas tropicales de
ÁfricaCentral (y que el novelista Michael Crichton rescatara del
olvido para colocarla como centro de su novela Congo4), las
ciudades perdidas han venido enriqueciendo la literatura y la exploración. Su atractivo se mantiene
vigente y, temporada tras temporada, los románticos que quedan en el mundo alistan sus mochilas
y siguen partiendo en su búsqueda. Las hay de todos los metales y tipos. Están lashabitadas y las
deshabitadas; las ubicadas en lo alto de las montañas, en las impenetrables marañas selváticas o,
incluso, las construidas bajo tierra. Pueden ser de oro, plata o marfil. Puede que estén encantadas, o
simplemente protegidas por mil peligros, para impedir el acceso de extraños. Pero el encanto que
todas las ciudades perdidas encierran es que, precisamente, están perdidas.
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4
Gil, Juan,Mitos y Utopías del Descubrimiento, Editorial Alianza, 1992.
Crichton, Michael, Congo, Emecé Editores, Buenos Aires, 1982.
3
No nos vamos a detener aquí a analizar las infinitas expediciones españolas de la época de la
conquista, que salieron tras las huellas de El Dorado; para ello remitimos al lector a “La Noticia
Rica del Paititi” (www.la-lectura.com) en el que intentamos una aproximación...
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