civil
Páginas: 3 (510 palabras)
Publicado: 25 de junio de 2013
EL PERDÓN
Traducción de varias palabras hebreas y griegas que tienen en común la idea de liberar a un ofensor de la culpa y restaurar la relación personal que existía ante de la ofensa.
1.Todos los hombres han pecado contra Dios (Romanos 3:23) y
2. están condenados a la muerte eterna (Romanos 6:23),
3. a menos que se arrepientan de sus pecados (Lucas 13:3, 5; Hechos 3:19) y
4. conello obtengan el perdón (1 Juan. 1:9),
5. con lo que se restaura una relación correcta con él (Romanos 5:1).
Dios no está obligado a perdonar al pecador culpable, pero su carácter bondadoso loimpulsa a hacerlo cada vez que se desea o se pide perdón (Éxodo 34:6, 7; Lamentaciones 3:42). El pedido debe hacerse, sin embargo, con toda sinceridad y con la intención de no aprovecharse de lagracia libremente otorgada. Cuando Dios perdona lo hace completamente y sin reservas, restaura al pecador al mismo estado de favor que antes gozaba, y elimina toda alienación y separación.
En lasEscrituras se usan diversas expresiones en un esfuerzo por transmitir a las mentes humanas la plenitud del perdón divino.
• El arroja, los pecados de los hombres a lo profundo del mar (Miqueas 7:19);• los aleja de sí y de ellos "cuanto está lejos el oriente del occidente" (Salmos 103:12);
• tras sus espaldas (Isaías 38:17);
• y promete borrarlos y olvidarlos (Isaías. 43:25; Jeremías 31:34).El perdón de Dios es perfecto, así como Dios es perfecto.
El cristiano, dentro de lo que le permiten sus limitaciones finitas, debería imitar la forma perfecta y completa del modo como Dios perdonacuando alguien lo ofende. El espíritu de perdón debe acompañar al acto de perdón.
Además, puesto que el cristiano ha recibido una medida plena del perdón divino, está bajo la obligación másestricta de perdonar a sus semejantes, cuando se presenta la ocasión de hacerlo, con la misma medida conque él fue perdonado.
En realidad, el cristiano que rehúsa perdonar a otros está renunciando al...
Traducción de varias palabras hebreas y griegas que tienen en común la idea de liberar a un ofensor de la culpa y restaurar la relación personal que existía ante de la ofensa.
1.Todos los hombres han pecado contra Dios (Romanos 3:23) y
2. están condenados a la muerte eterna (Romanos 6:23),
3. a menos que se arrepientan de sus pecados (Lucas 13:3, 5; Hechos 3:19) y
4. conello obtengan el perdón (1 Juan. 1:9),
5. con lo que se restaura una relación correcta con él (Romanos 5:1).
Dios no está obligado a perdonar al pecador culpable, pero su carácter bondadoso loimpulsa a hacerlo cada vez que se desea o se pide perdón (Éxodo 34:6, 7; Lamentaciones 3:42). El pedido debe hacerse, sin embargo, con toda sinceridad y con la intención de no aprovecharse de lagracia libremente otorgada. Cuando Dios perdona lo hace completamente y sin reservas, restaura al pecador al mismo estado de favor que antes gozaba, y elimina toda alienación y separación.
En lasEscrituras se usan diversas expresiones en un esfuerzo por transmitir a las mentes humanas la plenitud del perdón divino.
• El arroja, los pecados de los hombres a lo profundo del mar (Miqueas 7:19);• los aleja de sí y de ellos "cuanto está lejos el oriente del occidente" (Salmos 103:12);
• tras sus espaldas (Isaías 38:17);
• y promete borrarlos y olvidarlos (Isaías. 43:25; Jeremías 31:34).El perdón de Dios es perfecto, así como Dios es perfecto.
El cristiano, dentro de lo que le permiten sus limitaciones finitas, debería imitar la forma perfecta y completa del modo como Dios perdonacuando alguien lo ofende. El espíritu de perdón debe acompañar al acto de perdón.
Además, puesto que el cristiano ha recibido una medida plena del perdón divino, está bajo la obligación másestricta de perdonar a sus semejantes, cuando se presenta la ocasión de hacerlo, con la misma medida conque él fue perdonado.
En realidad, el cristiano que rehúsa perdonar a otros está renunciando al...
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