civil

Páginas: 6 (1317 palabras) Publicado: 29 de septiembre de 2014


LA POLEMICA DEL SIGLO XVI
MARTINEZ MORENO JOSE MARIA
6° “D”
MATERIA: TEMAS SELECTOS DE FILOSOFIA








INTRODUCCION
La primera mitad del siglo XVI es un momento trascendental en la historia de España. En efecto, no sólo es una época de transición del Medioevo a la Modernidad, sino que con ella asistimos a un “renacimiento” en todos los órdenes de la vida cultural, política,ideológica... En este tiempo –finales del siglo XV y mediados del XVI– los problemas del “descubrimiento”, “conquista” y “gobierno de las Indias” únicamente podían ser afrontados con pautas ideológicas heredadas de la Edad Media. El problema que ahora se plantea –desde una dimensión jurídica, filosófica y teológica– es el del ‘justo título’ que tienen los Reyes cristianos de Castilla y León para‘el sometimiento de las poblaciones indígenas’, produciéndose así uno de los acontecimientos más curiosos en la historia del mundo occidental cuando dos notables españoles, Bartolomé de Las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda, se reunieron en Valladolid en 1550 para discutir un gran problema nacional que concernía tanto a los indios americanos como a Aristóteles. Entonces, por primera vez y quizá porúltima, un imperio organizó oficialmente una encuesta sobre la justicia de los métodos empleados para extender su dominio.
TEMA
Fue un debate que tuvo lugar en 1550 y 1551 en el Colegio de San Gregorio de Valladolid, dentro de la llamada polémica de los naturales (indígenas americanos o indios), y que enfrentó dos formas antagónicas de concebir la conquista de América, interpretadas románticamentecomo la de los defensores y la de los enemigos de los indios: la primera, representada por Bartolomé de las Casas, considerado hoy pionero de la lucha por los derechos humanos; y la segunda, por Juan Ginés de Sepúlveda, que defendía el derecho y la conveniencia del dominio de los españoles sobre los indígenas, a quienes además concibe como naturalmente inferiores. No hubo una resolución final.JUAN GINES DE SEPULVEDA BARTOLOME DE LAS CASAS O.P.





¿QUIÉNES SON?
Juan Ginés de Sepúlveda

Bartolomé de las Casas O.P.

1490, Pozo Blanco, España

11 de noviembre de 1484, Sevilla, España
Fue un filósofo, jurista e historiador español del siglo XVI

Fue un encomendero español y luego fraile dominico,cronista, filósofo, teólogo, jurista, «Procurador o protector universal de todos los indios de las Indias»
17 de noviembre de 1573, Pozo Blanco, España
18 de julio de 1566, Madrid, España

OBRAS ESCRITAS
JUAN GINES DE SEPULVEDA
BARTOLOME DE LAS CASAS O.P.
PRINCIPALMENTE
Obras completas en quince tomos: Volumen I, De rebus gestis Caroli V (libri I-V). Volumen II, De rebus gestis Caroli V(libri VI-X). Volumen III,Democrates II, Apología. Volumen IV, De rebus gestis Philippi II. Volumen V, De vita et rebus gestis Aegidii Albornotii. Volumen VI, De regno, De ritu nuptiarum, Gonsalus. Volumen VII,Antapolofia, De correctione, Cohortatio. Volumen VIII, Epistulae. Volumen IX, Epistulae. Volumen X, De rebus gestis Caroli V (libri XI-XV). Volumen XI, De orbe Novo. Volumen XII, De rebusgestis Caroli V (libri XVI-XX). Volumen XIII, Democrates I, De fato, Theophilus. Volumen XIV, De rebus gestis Caroli V (libri XXI-XXV). Volumen XV, De rebus gestis Caroli V (libri XXVI-XXX). La colección se cierra con un Volumen XVII, Biografía de Juan Ginés de Sepúlveda por Santiago Muñoz Machado.
Hizo además un arreglo de la Historia de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo, y se conserva unextenso Epistolario en siete libros que merecería traducción.
PRINCIPALMENTE
Memorial de remedios para las indias (1518), también conocida como Los dieciséis remedios para la reformación de las indias.
Historia de Indias (1517)
Apologética historia sumaria (1536)
De único vocationis modo, conocida en español como Del único modo de atraer a todos los pueblos a la verdadera religión (1537)...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • Civil
  • civil
  • civil
  • civil
  • civil
  • civil
  • civil
  • Civil

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS