Civil

La Justicia
1.1 DEFINICION
Santo Tomás con respecto al concepto de justicia dice “perpetua y contante voluntad de dar a cada uno lo suyo”.
Ciceron, según el cual “ La Justicia es un ámbito del alma, observado en el interés común, que da a cada cual su dignidad “
El concepto consiste precisamente la justica: en dar a cada uno lo suyo, lo que le corresponde por derecho.
Objeto propio de laJusticia: Es lo que es justo, es decir, lo que exige el derecho (IUS). Y acto propio de la justicia conociste en decir cual es el derecho, es decir, juzgar.
La finalidad suprema ala que debe aspirar el orden jurídico.
Vinculación entre el Derecho y la Justicia: El derecho es el medio necesario para alcanzar el fin de Justicia a que toda la sociedad aspira, de modo que aquel da la forma y esta elcontenido además, el derecho solo fija las obligaciones: su cumplimiento efectivo es ya el acto justo.

1° a - Virtud Moral

La Justicia Punto de vista 1° b - Ordenamiento Jurídico

1° c - Como ideal al que tiende el Derecho

La Justiciacomo virtud: Entre las virtudes morales se dirigen a perfeccionar los actos humanos. La Justicia es la voluntad porque se realiza en la conducta de cada uno. Claro está que esta voluntad debe ser dirigida y orientada por la razón, el acto virtuoso es por esencia libremente determinado y por lo tanto voluntario. Esa voluntad es perpetua no desde el punto de vista del acto, sino de la intencióndel agente y es también constante por qué se debe perseverar en ella. Su relación con la perfección moral del sujeto. El acto justo consiste en dar a los demás lo que les corresponde. Aparece así, a deferencia de los demás virtudes la relación entre personas o grupos sociales que caracteriza a la justicia, y que por esa razón la convierte en virtud universal. La Justicia como virtud es superior ymás amplia cualquier derecho, pues abarca otras virtudes conexas que la complementan. (Ramera)
Diferencia con las demás virtudes morales e intelectuales.
La Justicia Como virtud:
Desde la filosofía griega, romana y medieval, se ha considerado ala justicia desde el punto de vista subjetivo, como habito virtuoso del sujeto humano. La virtud es el habito de obrar rectamente y de conformidad con larazón y con los dictados de la ley moral. Se reconoce tres virtudes cardinales que se refieren a las tres funciones del alma:
. LA FORTALEZA PARA LA VOLUNTAD
.LA TEMPLANZA PARA LA SENSIBILIDAD
.LA SABIDURIA PARA EL INTELECTO
L a justicia, en vez de ser una virtud particular como aquellas, que tienen por objeto una determinada función del alma humana, es una virtud general no tiene por objetopropio y consiste en el equilibrio y armonía de aquellas. Esta concepción platónica pertenece todavía en el orden moral. Era necesario concebir la justicia desde un punto de vista del derecho, o sea trasladaría del alma de cada sujeto a la relación intersubjetiva en viste del bien común, este paso fue dado por Aristóteles al considerar la Justicia como una virtud según la cual deben armonizarse losintereses de los miembros de la comunidad en sus relaciones reciprocas de partida particular ( Justicia Conmutativa ) En los de la comunidad como un todo (Estado) frente a cada uno de sus miembros en cuanto al reparto de cargas y premios (Justicia distributiva) y en los de cada miembro con la comunidad (Estado) en cuanto al cumplimiento de sus deberes sociales (Justicia Legal), sin embargo, LaJusticia es todavía, en esta concepción, una virtud general o universal, sin arraigamiento propio. Falta concebirla como Virtud Particular y establecer el sujeto que lo corresponde. Esta noción fue desenvuelta por los jurisconsultos romanos.
La Justicia como virtud tiene ya un objeto propio “LO SUYO”, que está determinado por la ley natural, en primer término y luego por la ley positiva .
La j....