Civilización y barbarie

En el presente informe se analizarán las distintas perspectivas planteadas en torno a la dicotomía "Civilización y barbarie" a partir de diferentes textos. En primer lugar, en el texto "Remanentes ycausalidades críticas en la 'Fiesta del Monstruo'" de Juan Silva Barandica se plantea que, el cuento "La Fiesta del Monstruo", presenta una especificidad literaria en donde se puede apreciar unentramado de lecturas que forman parte de la tradición literaria argentina. En segundo lugar, el texto "'La Fiesta del Monstruo' de Borges: un texto diferente" de la autora María Eugenia Orce de Roig exponecomo tema que en el cuento de Borges y Bio Casares se puede apreciar la tensión entre los registros lingüísticos cultos y populares, ambos relacionados con el contexto histórico de polarizaciónpolítica y social que se vivía en país y, en tercer lugar, el texto "Civilización y Barbarie" de José Pablo Feinmann habla de la inexorable presencia del esquema civilización-barbarie en toda situación deviolencia y tensión entre dos sectores contrapuestos.

En relación a este eje de análisis, Silva Barandica sostiene que, en "La fiesta del Monstruo" se puede reconocer una serie de obras literariasnacionales escritas previamente y que además de esa especificidad literaria., el cuento contiene bajadas políticas y sociales. Por otro lado, Orce de Roig afirma que, en el cuento de Borges y BioCasares, los autores utilizan una serie de recursos literarios que estructuran el texto y les permite plasmar en él una crítica política y social sobre el contexto histórico de la Republica Argentina deaquel momento. Desde otra perspectiva, Feinmann establece que, la violencia ejercida por parte de la civilización se legitima en nombre de valores que ellos mismos consideran constructivos para lasociedad y que el triunfo de esos ideales implica la destrucción de los diferentes.

En justificación de los planteos antes mencionados, los autores exponen una serie de argumentos. El primer autor,...