Civilizaci n del Amor
Páginas: 8 (1977 palabras)
Publicado: 16 de septiembre de 2015
La Civilización del Amor
Introducción
1.- ¿Qué es?
La Civilización del Amor es, según la apunta Pablo VI, “aquel conjunto de condiciones morales, civiles y económicas que permiten a la vida humana una condición mejor de existencia, una racional plenitud, un feliz destino eterno”. (Pablo VI.-Discurso de clausura del Año Santo, 25 de Diciembre de 1975.)
Por su parte Juan Pablo II nos lapresenta como una propuesta “fundada sobre valores universales de paz, solidaridad, justicia y libertad, que encuentran en Cristo su plena realización”. (Juan Pablo II, Carta Apostólica Tertio Millenio Adveniente, 52)
Es una visión del mundo que surge del Evangelio, que “se inspira en la palabra, en la vida y en la entrega plena de Jesús”. (Puebla.- Mensaje a los pueblos de América Latina, 8)
“No setrata de una nueva ideología, ni de un sistema técnico y orgánico al que la Iglesia pide adherir. La elaboración de modelos históricos, socio-políticos y económicos no es misión propia de la Iglesia.” (CATE, pag. 148)
2.- Importancia
Paulo VI nos advirtió de la importancia de la Civilización del Amor ante la crisis que ya se vivía en la sociedad de la mitad del siglo XX: “Efectivamente, si másallá de las reglas jurídicas falta un sentido más profundo de respeto y de servicio al prójimo, incluso la igualdad ante la ley podrá servir de coartada a discriminaciones flagrantes, a explotaciones constantes, a un engaño efectivo” (Octogesima adveniens [1971], n.23). El compromiso por una civilización del amor debe ser pues prioritario.
Juan-Pablo II desarrolla la enseñanza de Pablo VI: “Unapregunta interpela profundamente nuestra responsabilidad: ¿qué civilización se impondrá en el futuro del planeta? En efecto, de nosotros depende que triunfe la civilización del amor, como solía llamarla Pablo VI, o la civilización que mejor debería llamarse in-civilización, del individualismo, el utilitarismo, los intereses opuestos, los nacionalismos exasperados y los egoísmos elevados al rango desistema… La Iglesia siente la necesidad de invitar a cuantos se interesan de verdad por el destino del hombre y de la civilización a unir sus recursos y su esfuerzo, para construir la civilización del amor.” (Ángelus, 13 febrero 1994).
El Papa Wojtyla había ya afrontado el tema en su carta Encíclica “Dives in misericordia” (1980): “La experiencia del pasado y de nuestro tiempo demuestraque la justicia por sí
sola no es suficiente y que, más aún, puede conducir a la negación y al aniquilamiento de sí misma, si no se le permite a esa forma más profunda que es el amor, plasmar la vida humana en sus diversas dimensiones” (n.12). La justicia – termina- siendo “compensación”, pero solamente el amor y el perdón permiten a la compensación ser “digna del hombre” (ídem, n.149).También ante la realidad dolorosa y confllictiva de esta nueva época de la humanidad, Benedicto XVI nos dice: “En un mundo en el cual a veces se relaciona el nombre de Dios con la venganza o incluso con la obligación del odio y la violencia –escribe el Papa- éste es un mensaje de gran actualidad y con un significado muy concreto. Por eso, en mi primera Encíclica deseo hablar del amor, del cual Diosnos colma, y que nosotros debemos comunicar a los demás”. (Benedicto XVI, Encíclica Deus caritas est (2005), n.1)
No es una utopía, ni un ideal inaccesible, ni un sueño irrealizable…Es el reclamo de los más débiles. Es la aspiración de los hombres más honestos y pacíficos. Es la necesidad de sobrevivencia y desarrollo que todos requerimos.
¿Cómo daremos cauce a las aspiraciones universales dearmonía, realización, desarrollo, bienestar y paz? Para transitar hacia un mundo mejor, tenemos que preservar y renovar nuestro humanismo cristiano… en lo individual y en lo colectivo... reafirmar lo que nos distingue de conformidad con nuestra naturaleza humana:¡nuestra capacidad de Amar!
¡El Amor es, sin duda, el detonador de todos los cambios! Para convertir nuestras ideas en hechos y elevar la...
La Civilización del Amor
Introducción
1.- ¿Qué es?
La Civilización del Amor es, según la apunta Pablo VI, “aquel conjunto de condiciones morales, civiles y económicas que permiten a la vida humana una condición mejor de existencia, una racional plenitud, un feliz destino eterno”. (Pablo VI.-Discurso de clausura del Año Santo, 25 de Diciembre de 1975.)
Por su parte Juan Pablo II nos lapresenta como una propuesta “fundada sobre valores universales de paz, solidaridad, justicia y libertad, que encuentran en Cristo su plena realización”. (Juan Pablo II, Carta Apostólica Tertio Millenio Adveniente, 52)
Es una visión del mundo que surge del Evangelio, que “se inspira en la palabra, en la vida y en la entrega plena de Jesús”. (Puebla.- Mensaje a los pueblos de América Latina, 8)
“No setrata de una nueva ideología, ni de un sistema técnico y orgánico al que la Iglesia pide adherir. La elaboración de modelos históricos, socio-políticos y económicos no es misión propia de la Iglesia.” (CATE, pag. 148)
2.- Importancia
Paulo VI nos advirtió de la importancia de la Civilización del Amor ante la crisis que ya se vivía en la sociedad de la mitad del siglo XX: “Efectivamente, si másallá de las reglas jurídicas falta un sentido más profundo de respeto y de servicio al prójimo, incluso la igualdad ante la ley podrá servir de coartada a discriminaciones flagrantes, a explotaciones constantes, a un engaño efectivo” (Octogesima adveniens [1971], n.23). El compromiso por una civilización del amor debe ser pues prioritario.
Juan-Pablo II desarrolla la enseñanza de Pablo VI: “Unapregunta interpela profundamente nuestra responsabilidad: ¿qué civilización se impondrá en el futuro del planeta? En efecto, de nosotros depende que triunfe la civilización del amor, como solía llamarla Pablo VI, o la civilización que mejor debería llamarse in-civilización, del individualismo, el utilitarismo, los intereses opuestos, los nacionalismos exasperados y los egoísmos elevados al rango desistema… La Iglesia siente la necesidad de invitar a cuantos se interesan de verdad por el destino del hombre y de la civilización a unir sus recursos y su esfuerzo, para construir la civilización del amor.” (Ángelus, 13 febrero 1994).
El Papa Wojtyla había ya afrontado el tema en su carta Encíclica “Dives in misericordia” (1980): “La experiencia del pasado y de nuestro tiempo demuestraque la justicia por sí
sola no es suficiente y que, más aún, puede conducir a la negación y al aniquilamiento de sí misma, si no se le permite a esa forma más profunda que es el amor, plasmar la vida humana en sus diversas dimensiones” (n.12). La justicia – termina- siendo “compensación”, pero solamente el amor y el perdón permiten a la compensación ser “digna del hombre” (ídem, n.149).También ante la realidad dolorosa y confllictiva de esta nueva época de la humanidad, Benedicto XVI nos dice: “En un mundo en el cual a veces se relaciona el nombre de Dios con la venganza o incluso con la obligación del odio y la violencia –escribe el Papa- éste es un mensaje de gran actualidad y con un significado muy concreto. Por eso, en mi primera Encíclica deseo hablar del amor, del cual Diosnos colma, y que nosotros debemos comunicar a los demás”. (Benedicto XVI, Encíclica Deus caritas est (2005), n.1)
No es una utopía, ni un ideal inaccesible, ni un sueño irrealizable…Es el reclamo de los más débiles. Es la aspiración de los hombres más honestos y pacíficos. Es la necesidad de sobrevivencia y desarrollo que todos requerimos.
¿Cómo daremos cauce a las aspiraciones universales dearmonía, realización, desarrollo, bienestar y paz? Para transitar hacia un mundo mejor, tenemos que preservar y renovar nuestro humanismo cristiano… en lo individual y en lo colectivo... reafirmar lo que nos distingue de conformidad con nuestra naturaleza humana:¡nuestra capacidad de Amar!
¡El Amor es, sin duda, el detonador de todos los cambios! Para convertir nuestras ideas en hechos y elevar la...
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