CIVILIZACION UNIVERSAL Y CULTURAS NACIONALES

CIVILIZACION UNIVERSAL Y CULTURAS NACIONALES EN LAS MUSICAS POPULAR/TRADICIONALES
Paul Ricoeur. Historia y verdad
Por Andrés Felipe Paz Montoya.

Es posible comprender con la simpatía y con la imaginación al otro, puedo comprender sin repetir, representar si revivir, hacerme otro yo mismo. Ser hombre es ser capaz de transferirme a otro centro de perspectiva.1Paul Ricoeur

En la actualidad las músicas popular/tradicionales asisten a un proceso de universalización, mundialización, globalización planetaria o como se quiera llamar; este proceso en cierta medida representa un progreso, un ir siempre adelante. Durante el recorrido se nos propone una tarea difícil, la de cuestionarnos cómo sobrevive y se adapta la herencia musical a este nuevomarco, experimentando tensiones entre la necesidad de acercarnos al progreso y la emergencia de proteger nuestros patrimonios heredados.
De esta manera, el fenómeno de la universalización constituye una especie de sutil amenaza destructiva, no solo de las músicas popular/tradicionales sino del núcleo creador de estas, ese núcleo a partir interpretamos la vida, el núcleo ético y mítico del serhumano. El conflicto nace ahí, sentimos muy bien que esta única civilización mundial ejerce al mismo tiempo una acción de desgaste y erosión a costa del fondo cultural que han forjado las culturas del pasado.
Por todas partes, a través de todo el mundo, aparecen películas de mala calidad, música de mala calidad, propaganda que distorsiona el lenguaje, etc. Todo pasa como si la humanidad, al accederen masa a una primera cultura de consumo, se hubiera detenido también en masa en un nivel de subcultura. Llegamos así a un problema crucial para los pueblos que salen del subdesarrollo, para entrar en el camino de la modernización ¿habrá que tirar por la borda lo viejo el viejo pasado cultural que fue la razón del ser de un pueblo? por una parte hay que arraigarse de nuevo en el pasado rehacerun alma regional y levantar esta reivindicación espiritual frente a la personalidad del colonizador. Pero al mismo tiempo para entrar en la modernidad, hay que entrar en la racionalización científica, técnica, política que exige muchas veces el abandono puro de todo un pasado cultural. Es un hecho no toda cultura puede absorber y soportar el choque con la civilización mundial ¿Cómo modernizarse yvolver a las fuentes? ¿Cómo despertar una vieja cultura dormida y entrar en la universalidad?
¿Qué es lo que constituye el núcleo creador de una cultura musical?
La música como hecho cultural nace de la necesidad de los hombres por comunicarse y expresarse, para hacerlo, el hombre necesita conocer su lógica de funcionamiento; cualidades, características, estructuras, dinámicas, etc. Esteconocimiento nace de un proceso pedagógico, ya sea académico, tradicional o autodidacta por medio del cual el músico desarrolla técnicas específicas, que al manejarlas con destreza creativa, le permiten dar a entender lo que quiere comunicar; Crea, da forma y expresa las más diversas experiencias humanas.
En este orden de ideas la música nos ofrece la posibilidad de entendernos a nosotros mismos, esun lenguaje que le permite hablar a unos con otros, es la expresión de la condición humana, da la sensación de que te está contando algo , nos mira como comunidad, se nos presenta, nos habla en nuestra lengua, toca los sentimientos naturales de un pueblo; celebra la vida del hombre en todo su significado, su absurdo, su ignorancia, su grandeza, su inteligencia, su sexualidad, su profundidad; tratade la vida misma, de ganarse la vida y correr grandes riesgos, de perderlo todo y encontrar el amor, de ser humilde y de vestir de traje, trata de luchas, de alegrías y penas, nace de las relaciones de los hombres con los hombres y de los hombres con la vida.
En nuestro país se puede hablar de que existen varias culturas musicales, o sistemas musicales, estéticas musicales o simplemente muchas...