civilizacion y barbarie

Páginas: 2 (389 palabras) Publicado: 19 de agosto de 2013
Por medio de este escrito analizaremos la civilización y barbarie, cuyo protagonista es Domingo Faustino Sarmiento.
El contexto espacial, temporal y social en que se produce la “zoncera” es duranteel segundo exilio de Sarmiento en Chile utilizándolo como denuncia panfletaria, en el cual representaba la barbarie que deriva de la naturaleza y la falta de civilización presentada en el campoargentino. Es decir, que ocurre durante la etapa de la lucha contra unitarios y federales, en el cual predomino la divisa punzó (federales). Rosas representaba la barbarie de esa época, pero a la vez elúltimo, fue la gran muestra de valor y poder.
A este prócer lo conocemos por medio de la educación ya que lucho contra la ignorancia y el alfabetismo. Fundó escuela , convoco a maestras y maestros delexterior para luego comenzar con su pensamiento eurocentrismo acompañado por la civilización y barbarie.
Estos conceptos fueron fijados en la tradición latinoamericana de forma antagónica por elpoder argentino Domingo Faustino Sarmiento en su polémico libro de civilización y barbarie: vida de Juan facundo Quiroga. En el queda claramente establecido el conflicto entre la cultura europea yestadounidense consideradas culmen de la civilización opuesta a la cultura americana, entendida como sinónimo de barbarie. La preferencia de sarmiento fue a favor de la civilización occidental que estimocomo modelo a imitar.
Sarmiento concibió inicialmente su libro como un esquema para comprender la inestable estructura cultural de la Argentina sometida a la dictadura gaucha de Juan Manuel de Rosas,pero el libro desbordó esta intención acabando por convertirse en un análisis global de la propia naturaleza de América Latina. En la visión sarmentiana el continente se encontraba en la encrucijada dela barbarie indígena y de la civilización occidental o, con otras palabras, naturaleza contra cultura, donde no cabía la asunción simultánea de ambos extremos. La civilización no es otra cosa que...
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