civilizacion

La perspectiva histórica utilizada para clasificar a una civilización (más que a un país) como una unidad, es de origen relativamente reciente. A partir de la Edad media , la mayor parte de los historiadores adoptaron un punto de vista religioso o nacional. El punto de vista religioso prevaleció hasta el siglo XVIII entre los historiadores europeos, que consideraban la revelación cristiana comoel suceso histórico más importante, tomándolo como referencia para su clasificación. Los primeros historiadores europeos no estudiaron otras culturas más que como curiosidades o como áreas potenciales de actividad misionera.
El punto de vista nacional, a diferencia del religioso, se desarrolló a principios del siglo XVI a partir de la filosofía política del estadista e historiador italiano NicolásMaquiavelo, quien sostenía que el objeto adecuado de estudio histórico era el Estado. El español Francisco de Vitoria, fundador del Derecho internacional, abordó el tema de los derechos de la Corona de España en la conquista de América. Sin embargo, los múltiples historiadores que más tarde realizaron la crónica de los estados nacionales de Europa y Américasólo estudiaron las sociedades al margende la cultura europea, para describir su sumisión a las potencias europeas, a su entender más progresistas. Caso aparte es el de los misioneros y teólogos españoles que profundizaron en el conocimiento y análisis de las civilizaciones recién descubiertas, a veces de difícil caracterización.
Arnold J. Toynbee tipificó 23 civilizaciones universales. MacNeill11 analizó nueve y Melko señalóque existe razonable acuerdo sobre al menos doce grandes civilizaciones de las cuales siete ya no existen (mesopotámica, egipcia, cretense, clásica bizantina, mesoamericana y andina).12 Para Philip Bagby, las civilizaciones mejor definidas y más aceptadas como tales son la egipcia, la babilónica, la china, la india, la greco-romana, la andina, la centroamericana y la cristiano-occidental.13 En suobra Choque de civilizaciones, Samuel Huntington, basándose en Toynbee propone un número más amplio de civilizaciones existentes en la actualidad: la occidental (entre la que distingue como subcivilizaciones la latinoamericana y la ortodoxa del Europa oriental), la musulmana, la judía, la hindú, la sínica, la japonesa, la africana sub-sahariana y la budista.
Civilizaciones históricas
Civilización
EstadosSumeria
Sumeria
Caldea-Semita
Babilonia, Asiria, Fenicia, Reino de Israel.
Egipcia
Antiguo Egipto
Valle del Indo
Harappa
Egea (Cicládica- Minoica- Micénica) y Helénica
Thera, Creta; Micenas, Tirinto; polis griegas, Imperio de Alejandro Magno y reinos helenísticos (Egipto ptolemaico, Pérgamo, Siria, Macedonia, etc.)
Carpato-danubiana
Dacia, Tracia
Hitita
Hititas
China
Imperio chino, sometido durantemilenios a un repetido ciclo dinástico (que terminó con la Dinastía Ming y la Dinastía Qing), y desde el siglo XX, la República de China y laRepública Popular China
Hindú
Imperio mauria, Gupta
Austronesia
Champa
Celta
Europa danubiana, méditerranea, Anatolia, islas británicas
Persa
Imperio persa
Romana
Roma Antigua, Imperio romano
Camboyana
Imperio jemer
Árabe-islámica
Islam, CalifatoOmeya, Califato Abbasí, Al Andalus, Imperio otomano. En la actualidadMundo árabe, Turquía, Irán, Pakistán, Indonesia, Asia Central...
Mesoamericana
Olmeca, Tolteca, Azteca, Antiguos mayas
Andina
Imperio inca, Nazca, Huari, Tiahuanaco, Aimara, Chimú, Chavín
Japonesa
Historia de Japón, Shogunato Tokugawa y Era Meiji (converge con la Occidental)
Africanas
Imperio Kanem-Bornu, Benín, Ashanti, Zulú
Polinesialápita, Maoríes, Isla de Pascua
Mongol
Imperio mongol
Cristiana medieval (Edad Media), en formación desde laAntigüedad tardía por fusión de elementos greco-romanos, germánicos y judeo-cristianos
Imperio bizantino, pueblos germánicos, Imperio carolingio, Papado, monarquías feudales, monarquías autoritarias
Magiar (difícilmente separable de la cristiana medieval, con la que confluye)
Magiares
Vikinga...