Civilización Y Barbarie En La Novela Doña Bárbara Rómulo Gallegos
Páginas: 11 (2648 palabras)
Publicado: 27 de enero de 2013
CIVILIZACIÓN Y BARBARIE EN LA NOVELA DOÑA BÁRBARA DE RÓMULO GALLLEGOS
La nueva novela latinoamericana, a partir de 1955 y sobre todo en la primera mitad de los años sesenta, despierta gran admiración universal. Es así, como según Adalbert Dessau muchos críticos coinciden en que teniendo un nivel superior a la novela contemporánea en Europa Occidental y los Estados Unidos, la novelalatinoamericana de entonces sea considerada el hecho más importante de la actualidad. A todo esto, aparecen varios comentarios que, en una primera fase, interpretan la originalidad de la novela latinoamericana contemporánea muchas veces como un fenómeno que surge de la realidad compleja de los países de Latinoamérica. Sólo en una serie de trabajos más recientes, los críticos indagan las tradicioneshistóricas de esta explosión literaria y determinan que la conciencia nacional en los escritores empieza a formarse a partir del siglo XIX, cuando influenciados por el liberalismo defienden en sus escritos las ideas de libertad y progreso que culminan durante el romanticismo con la proclamación de la independencia. A lo anterior, puede decirse que de un ambiente liberal surge el antagonismoentre civilización y barbarie , elemento constitutivo de las tradiciones de la novelística latinoamericana y por ende la temática en la novela Doña Bárbara(2008) del escritor Rómulo Gallegos.
Es así, como el escritor venezolano Rómulo Gallegos en Doña Bárbara manifiesta su compromiso con las cuestiones políticas, sociales y culturales de la realidad venezolana; pues la novela enuncia eldeseo que el escritor tiene de una Venezuela superada de la barbarie cultural y con un mejor futuro que se logra mediante la imposición de la civilización. Asimismo, Doña Bárbara testimonia los abusos y el salvajismo en el que viven los venezolanos de la época durante el gobierno de Juan Vicente Gómez. De este modo, en la novela la barbarie es entendible desde distintas perspectivas; puessignifica la tiranía, la ausencia de ley, los instintos primitivos que lleva el hombre dentro o el medio natural que le rodea. A lo anterior es Marco A. Urdapilleta quien afirma:
La barbarie es para Gallegos energía, fuerza vital que debe ser encauzada y es la energía de naciones nuevas; Dicha energía tiene que ser «domada» por la educación, es necesaria para el progreso del continente. Lacivilización transforma la barbarie en una fuerza creativa. América Latina tiene un enorme potencial. (2002, p.25).
Desde la perspectiva de la humanidad, Marco Urdapilleta ratifica que para Rómulo Gallegos la barbarie es esa potencia que debe orientarse a favor de la modernización; pues cuando ésta se ejercita a través de la educación, ya no es considerada como un obstáculo para lacivilización sino que más bien se convierte en una fortaleza para el progreso de América Latina.
El conflicto barbarie- civilización se presenta en esta novela por un lado con Doña Bárbara, símbolo de todo acto maléfico que hay en el llano; y por el otro con Santos Luzardo, el doctorcito Santos Luzardo, quien manifiesta ideas renovadoras y designios tanto de orden como de legalidad que acabanimponiéndose sobre el caos feudal establecido por la mujerona. Doña Bárbara representa la barbarie porque es violenta, astuta y caprichosa; además es una mujer que usa su belleza a través de la seducción en el momento en el que roba las tierras y el ganado de sus vecinos. Al respecto es José Antonio Castro quien escribe: “Doña Bárbara es en general una novela de símbolos fáciles. Se mueve enfunción de valores éticos y en función de símbolos. Es la lucha entre el bien y el mal” (1973, p.22).
José Antonio Castro ratifica que Rómulo Gallegos en su novela, manifiesta cómo la naturaleza de la mujer cruel engendra la barbarie que debe vencerse por la civilización. El hecho de que Santos Luzardo derrote a Doña Bárbara es una señal de que el bien triunfa sobre el mal.
Tenga mucho...
La nueva novela latinoamericana, a partir de 1955 y sobre todo en la primera mitad de los años sesenta, despierta gran admiración universal. Es así, como según Adalbert Dessau muchos críticos coinciden en que teniendo un nivel superior a la novela contemporánea en Europa Occidental y los Estados Unidos, la novelalatinoamericana de entonces sea considerada el hecho más importante de la actualidad. A todo esto, aparecen varios comentarios que, en una primera fase, interpretan la originalidad de la novela latinoamericana contemporánea muchas veces como un fenómeno que surge de la realidad compleja de los países de Latinoamérica. Sólo en una serie de trabajos más recientes, los críticos indagan las tradicioneshistóricas de esta explosión literaria y determinan que la conciencia nacional en los escritores empieza a formarse a partir del siglo XIX, cuando influenciados por el liberalismo defienden en sus escritos las ideas de libertad y progreso que culminan durante el romanticismo con la proclamación de la independencia. A lo anterior, puede decirse que de un ambiente liberal surge el antagonismoentre civilización y barbarie , elemento constitutivo de las tradiciones de la novelística latinoamericana y por ende la temática en la novela Doña Bárbara(2008) del escritor Rómulo Gallegos.
Es así, como el escritor venezolano Rómulo Gallegos en Doña Bárbara manifiesta su compromiso con las cuestiones políticas, sociales y culturales de la realidad venezolana; pues la novela enuncia eldeseo que el escritor tiene de una Venezuela superada de la barbarie cultural y con un mejor futuro que se logra mediante la imposición de la civilización. Asimismo, Doña Bárbara testimonia los abusos y el salvajismo en el que viven los venezolanos de la época durante el gobierno de Juan Vicente Gómez. De este modo, en la novela la barbarie es entendible desde distintas perspectivas; puessignifica la tiranía, la ausencia de ley, los instintos primitivos que lleva el hombre dentro o el medio natural que le rodea. A lo anterior es Marco A. Urdapilleta quien afirma:
La barbarie es para Gallegos energía, fuerza vital que debe ser encauzada y es la energía de naciones nuevas; Dicha energía tiene que ser «domada» por la educación, es necesaria para el progreso del continente. Lacivilización transforma la barbarie en una fuerza creativa. América Latina tiene un enorme potencial. (2002, p.25).
Desde la perspectiva de la humanidad, Marco Urdapilleta ratifica que para Rómulo Gallegos la barbarie es esa potencia que debe orientarse a favor de la modernización; pues cuando ésta se ejercita a través de la educación, ya no es considerada como un obstáculo para lacivilización sino que más bien se convierte en una fortaleza para el progreso de América Latina.
El conflicto barbarie- civilización se presenta en esta novela por un lado con Doña Bárbara, símbolo de todo acto maléfico que hay en el llano; y por el otro con Santos Luzardo, el doctorcito Santos Luzardo, quien manifiesta ideas renovadoras y designios tanto de orden como de legalidad que acabanimponiéndose sobre el caos feudal establecido por la mujerona. Doña Bárbara representa la barbarie porque es violenta, astuta y caprichosa; además es una mujer que usa su belleza a través de la seducción en el momento en el que roba las tierras y el ganado de sus vecinos. Al respecto es José Antonio Castro quien escribe: “Doña Bárbara es en general una novela de símbolos fáciles. Se mueve enfunción de valores éticos y en función de símbolos. Es la lucha entre el bien y el mal” (1973, p.22).
José Antonio Castro ratifica que Rómulo Gallegos en su novela, manifiesta cómo la naturaleza de la mujer cruel engendra la barbarie que debe vencerse por la civilización. El hecho de que Santos Luzardo derrote a Doña Bárbara es una señal de que el bien triunfa sobre el mal.
Tenga mucho...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.