Clamar En El Desierto

Páginas: 6 (1458 palabras) Publicado: 26 de octubre de 2015
Nunca es estril la voz del que clama. Aunque parezca clamar en el desierto (Jos Luis de Arrese) domingo, 1 de marzo de 2009 El carcter falangista y la importancia de la tica y del estilo frente a los zelotes HYPERLINK http//3.bp.blogspot.com/_Cwlt2PB1Bks/SanXYb7GZ1I/AAAAAAAAADA/qxN9w8vqEhQ/s1600-h/zelotes.jpg INCLUDEPICTUREhttp//3.bp.blogspot.com/_Cwlt2PB1Bks/SanXYb7GZ1I/AAAAAAAAADA/qxN9w8vqEhQ/s320/zelotes.jpg MERGEFORMATINET El nacimiento de Falange Espaola fue difcil, muy difcil. Y no slo por el contexto de violencia poltica de la Espaa decadente de laIIRepblica, violencia que tuvo como primer objetivo precisamente a los falangistas (que no tuvieron ms remedio que defenderse, como es lgico). No slo por eso, sino tambin por la compleja gnesis de su pensamientonacionalsindicalista,lo que da lugar a una confluencia de diversas inquietudes, actitudes, procedencias, etc. en una ideologa de sntesis, como ya expuse en la primera entrada de este blog ( HYPERLINK http//clamareneldesierto.blogspot.com/2009/01/la-tradicin-y-revolucin-modo-de.html http//clamareneldesierto.blogspot.com/2009/01/la-tradicin-y-revolucin-modo-de.html).No voy a reproducir lo ya expuesto all, pero s quieroresaltar que una ideologa de sntesis como elNacionalsindicalismo, inevitablemente tiene seguidores un tanto heterogneos personas cuya inquietud principal es la patritica, la social o sindical, la religiosa, etc. Conozco a falangistas con distintos intereses sociales e inquietudes muy diversas, y eso sin duda se dio desde el primer momento. En la misma poca fundacional Jos Antonio Primo de Riveratuvo que enfrentarse a escisiones, diferencias ideolgicas, etc., y algunas de ellas muy serias. Y todo ello en poco ms de dos aosEntre los falangistas conozco a muchos -la mayora- de grandes cualidades personas maravillosas que hacen que todo esfuerzo merezca la pena. Tambin he conocido a algunas -afortunadamente las menos, aunque normalmente suelan ser las que hacen ms ruido- cuyos referentes ticostienen mucho ms que ver con el estircol y el vertedero que con esos grandes ideales que defiende la Falange. Son los mismos que han conseguido malograr durante dcadas el proyecto falangista, porque ellos no saben construir, sino slo criticar, conspirar, malmeter... En fin, que este tipo de personas (que puedenautodenominarsefalangistas, s, pero que no saben nada de tica y estilo falangistas -y nos cmo se puede ser falangista si se carece de esos referentes-) ha existido siempre. No se trata de recordarAnsaldosy otras hierbas de la poca fundacional, pero si al mismsimo Jos Antonio este tipo de gente no hizo sino crearle problemas, qu no van a hacer sus herederos de hoy con quienes estamos sin duda muy por debajo de la talla del fundadorLas miserias humanas siempre han despertado en msentimientos de compasin, pero tambin es verdad que no todas son iguales. Entiendo ms la debilidad humana del que cae en el vicio de la carne o de la gula que al que cae en lasoberbia, la prepotencia, la hipocresa, la falsedad... Con eso s que no puedo, lo reconozco.Todos tenemos nuestros fallos y errores, y yo el primero, pero de la misma manera que hacer alguna tontera no le hace a unonecesariamente tonto, tampoco es lo mismo caer en pequeas miserias humanas que ser sencillamente un verdadero miserable.Pero claro, cuando uno asume ciertas responsabilidades, debe ser consciente de que los miserables, loszelotesde hoy en da, van a estar ah y van a tratar de hacer todo el dao que puedan, y frente a ellos slo cabe la firmeza y el desprecio pblicos, aunque la caridad cristiana obligue tambin arezar por ellos. Cuando se lucha por la Verdad y la Justicia tiene uno que ser capaz deacorazarse, deblindarse, y as hacerse inmune a esa pobre gente -porque su pobreza moral slo puede dar lstima- que se acerca a uno con el pual escondido entre las ropas, como los antiguoszelotesde la Jerusaln del siglo I.Pero no se trata de algo que suceda nicamente en el mundo azul, no, sino que es algo...
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