Clara La Peregrinaci N Moderna
Páginas: 3 (716 palabras)
Publicado: 26 de marzo de 2015
La peregrinación moderna
Vázquez de Parga, Lacarra y Ríu, en su obra clásica “Las peregrinaciones a Santiago de Compostela” (Madrid, 1949), afirman que la peregrinación a Santiago de Compostela hadejado de existir. Y para comparar les basta mirar a 1891: en un peregrino de ese año "podemos ver representado el final de una estirpe histórica, que circuló por todos los caminos de Europa y que hoyha quedado reducida a estampa turística de la ciudad de Santiago y sus alrededores".
Realmente, desde finales del siglo XIX se inicia una lento proceso de recuperación de las peregrinaciones. Primeroserá el redescubrimiento de los restos del Santo en 1879, en las excavaciones de López Ferreiro; es también cuando se acondiciona la cripta bajo el presbiterio. La Bula “Deus Omnipotens” (1884) delPapa León XIII anuncia al mundo católico ese descubrimiento y su autenticidad, y hace votos para que "que de nuevo emprendan peregrinaciones a aquel sepulcro sagrado, conforme a las costumbres denuestros mayores".
Pero realmente será en la Postguerra Civil cuando se pongan en marcha una cadena ininterrumpida de esfuerzos. La propia obra de Vázquez de Parga, tras un concurso convocado por elInstituto de España, supone una renovación de la historiografía jacobea. La revitalización de la Archicofradía del Apóstol, refrendada por Pio XII en 1942. En 1948 surge la revista Compostela, boletín dela Archicofradía. En 1950, milenario de la peregrinación de Gotescalco, se funda la Societé des Amis de Saint-Jacques de Compostelle con sede en París.
En 1962 se crea en Estella la primera asociaciónde "Amigos del Camino de Santiago", como pionera de la recuperación de lo que "este mismo Camino debe ser en nuestros días". El año 1963, tres estelleses realizan una peregrinación memorable, quesupone un modelo de lo que será la peregrinación moderna.
El Postcolcilio supone un tiempo de crisis y revisión de toda la religiosidad popular. En 1971 fallece el cardenal Quiroga Palacios,...
Vázquez de Parga, Lacarra y Ríu, en su obra clásica “Las peregrinaciones a Santiago de Compostela” (Madrid, 1949), afirman que la peregrinación a Santiago de Compostela hadejado de existir. Y para comparar les basta mirar a 1891: en un peregrino de ese año "podemos ver representado el final de una estirpe histórica, que circuló por todos los caminos de Europa y que hoyha quedado reducida a estampa turística de la ciudad de Santiago y sus alrededores".
Realmente, desde finales del siglo XIX se inicia una lento proceso de recuperación de las peregrinaciones. Primeroserá el redescubrimiento de los restos del Santo en 1879, en las excavaciones de López Ferreiro; es también cuando se acondiciona la cripta bajo el presbiterio. La Bula “Deus Omnipotens” (1884) delPapa León XIII anuncia al mundo católico ese descubrimiento y su autenticidad, y hace votos para que "que de nuevo emprendan peregrinaciones a aquel sepulcro sagrado, conforme a las costumbres denuestros mayores".
Pero realmente será en la Postguerra Civil cuando se pongan en marcha una cadena ininterrumpida de esfuerzos. La propia obra de Vázquez de Parga, tras un concurso convocado por elInstituto de España, supone una renovación de la historiografía jacobea. La revitalización de la Archicofradía del Apóstol, refrendada por Pio XII en 1942. En 1948 surge la revista Compostela, boletín dela Archicofradía. En 1950, milenario de la peregrinación de Gotescalco, se funda la Societé des Amis de Saint-Jacques de Compostelle con sede en París.
En 1962 se crea en Estella la primera asociaciónde "Amigos del Camino de Santiago", como pionera de la recuperación de lo que "este mismo Camino debe ser en nuestros días". El año 1963, tres estelleses realizan una peregrinación memorable, quesupone un modelo de lo que será la peregrinación moderna.
El Postcolcilio supone un tiempo de crisis y revisión de toda la religiosidad popular. En 1971 fallece el cardenal Quiroga Palacios,...
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