claroscura de la historia cultural, reina de las ultimas decedas

Claroscuro de la Historia Cultural, Reina de las últimas Décadas
La Historia de las mentalidades o nueva Historia Cultural, la cual se interesa por el estudio de las creencias colectivas arraigadas en las masas, pero no solo se refiere a expresiones literarias o artísticas sino como se reseñó anteriormente al mundo de las creencias, a los medios de difusión de la cultura y el mensaje de lainformación. La Historia de las mentalidades surge en la décadas de los setenta por la Historiografía Francesa, que se utilizó indistintamente imaginarios, ideas, intelectualidades y cultura lo cual se interrelacionan entre si cuando no se superpone unos a otro.
El concepto de Historia de las Mentalidades que se ha dado se tiene la del historiador Marc Bloch, quien señala que esta se refiere a lasformas de actuar, de pensar e imaginar la realidad o sencillamente la manera de actuar, es decir el comportamiento de la sociedad, comunidad así como también de individualidades.
Robert Mandrou, señala que mentalidades no es un concepto equivalente a ideología, esta última abarca el campo de las representaciones intelectuales más conceptualizadas mientras que las mentalidades es más parecida a lanoción de la concepción del mundo, es un campo de investigación que puede situarse en el interior de la Historia Socio-cultural entre las que se pueden mencionar: Las Creencias, Religiosidad Popular, Cultura Popular y la Conciencia de Clases, todo esto impregna la vida social por lo que no está al margen de los sentimientos humanos. Las reflexiones en torno a la cultura popular que se vienenhaciendo en los últimos años son importantes y nos ponen en contacto en un mundo lleno de posibilidades, se ha ido descubriendo que las formas de sociabilización cotidiana son un inagotable recurso para la historia. De lo anteriormente se puede decir lo importante que representa para el historiador incorporar en la planificación de una investigación histórica un nuevo campo de estudio, como es la dedescubrir las formas de pensar, de actuar de los pueblos, de las comunidades y de las familias. Por lo general los pueblos piensan, actúan en función del paradigma o modelo de sociedad en que se encuentran si se vive bajo un modelo económico capitalista todo está en función de ello, es decir que todo lo rodea a los hombres incidirá en el mismo en la forma de ser.
Ahora bien hay excepciones encuanto al modo de actuar y pensar de algunas comunidades, familias y personas, ¿por qué se niegan a incorporarse a un modelo de sistema? llámese político, económico, cultural y social, simplemente lo rechazan, se resisten por lo tanto son excluidos del mismo, rebelándose sobre ese modelo de sistema originándose las luchas por la vida, por los derechos de los pueblos, por las transformacionessociales, las resistencias, las rebeliones, obedecen a la imposición de un Paradigma que está desligados de la realidad social.
Asimismo existe diferencia entre los distintos niveles de Cultura en cuanto a su contenido, por ejemplo en lo que respecta al modo de difusión, el nivel que se llama alto si su contenido ha de reproducirse y difundirse necesita una estructura formal y duradera mientras queel nivel bajo se vale sin ella otro aspecto es que el nivel alto puede existir o no por está en todas partes en todas las sociedades humanas, esto quiere decir que la cultura en los niveles altos requiere una mayor inversión como por ejemplo los medios de comunicación o medios de masas, que son más efectivos por el mayor alcance, mayores formalidades y mayores esfuerzos mientras que el nivel bajoestá en todas partes, directo persona a persona, cara a cara, se ven los rostros, se dan cuenta si estas mintiendo, se analiza a la persona es super efectivo, menos costoso y se mantiene mientras esté motivados, comprometido, con unas metas claras. También hay diferencias entre lo culto y lo popular, el primero lleva un conjunto de métodos para conocer su pensamiento o formas de ver al mundo un...