Clase 2

Arqueología y Etnohistoria de América.

Unidad I Introducción a la Arqueología y la
Etnohistoria

Corrientes teóricas de la Arqueología

Arqueología Normativa.
Presupuestos básicos.
Los objetos son expresiones de normas culturales, de ideas que residen
en las mentes de los individuos

Tales normas definen lo que es «cultura»

según el punto de vista tradicional
Trasladamos el presente al pasadoa base de reunir objetos en
grupos que denominamos culturas arqueológicas

Cultura
Aguada

Seguidamente hacemos equivalentes tales culturas arqueológicas a
las culturas humanas.

Cultura
Arqueológica
Aguada

Grupo de
personas que se
identificaban a si
mismas como
integrantes de
un mismo grupo

Presumiendo que los objetos son expresiones de ideas o normas
de comportamiento.

Estructura – Normasculturales

Individuos

Objetos

Este enfoque tiene varias consecuencias

1- En primer lugar, estimula la tendencia a particularizar lo que los
arqueólogos cuentan del pasado, en vez de hacer generalizaciones
En vez de subrayar las similitudes entre objetos, se enfatizan
las diferencias y particularidades observadas entre ellos

2- Tendencia a contemplar a las culturas como si no
evolucionasen
Lamanera fácil de explicar el cambio es sugerir
que vino de afuera, de otro grupo humano

Esta influencia externa puede producirse de dos maneras:

Por migración de pueblos, o

Jomón Japón

Valdivia Ecuador

Por difusión.

3- Las síntesis tendían a ser descriptivas.
Se describían fases y áreas en las que se
producía el cambio cultural.

Había muy poca explicación explícita de las
razones de loscambios de los diseños de la
cerámica o de los motivos por los que una
cultura se difundía.

Los orígenes de la Nueva Arqueología
Escuela de pensamiento de arqueología anglo-americana surgida
en los años sesenta y setenta
Surge en el marco de corrientes similares de pensamiento en
otras disciplinas, en particular la Nueva Geografía
No es un movimiento homogéneo
Lo que unió a los diferentes nuevosarqueólogos era una
sensación de insatisfacción con la situación de la arqueología.
Esta insatisfacción se cristalizó en la frase
«debemos ser más científicos y más
antropológicos»

Aspectos claves de la Nueva Arqueología.
1- Tuvo un énfasis en la evolución cultural. Para algunos esto significaba que las
sociedades podían clasificarse según una escala que va de lo simple a lo complejo. Desde
estepunto de vista, las culturas evolucionaron de un estadio al otro. por ejemplo,
sociedades de bandas, a sociedades tribales a jefaturas.

Querían indagar las dinámicas internas de las sociedades, responsables
de condicionar la dirección general que tomaba su desarrollo social

La noción de evolución servía al énfasis expreso puesto en las
generalidades por encima de las particularidades.

2- Ensegundo lugar hubo un énfasis en la teoría de sistemas. La cultura era un
sistema y no un saco lleno de normas aleatoriamente adquiridas.

Binford, definió a la cultura como «la forma extrasomática de
adaptación al medio» de los seres humanos
Es decir que mientras los animales se adaptan al medio a través de
sus cuerpos, los humanos se adaptan al medio mediante la
cultura. Estas adaptacionesculturales son externas al cuerpo, es
decir, extrasomáticas.

3- Tercero, si la cultura era adaptativa, lo era con relación a un entorno externo, no
se trataba ya de observar los objetos y aprender a través de ellos cosas sobre las
culturas humanas, sino reconstruir el sistema ecológico completo que había
detrás.
Este énfasis teórico sobre la importancia del medio externo
condujo a interesarse por elmaterialismo cultural (lo material
prevalece sobre lo mental), la ecología cultural y las formas de
la economía de subsistencia.
Esta situación estuvo aparejada con nuevas técnicas científicas:
análisis
fauna,
paleoetnobotánica,
carbono
14,
dendrocronología.

4- Cuarto, se insistió en el enfoque científico.

5- Quinto, se insistió en la idea de proceso cultural. El concepto proceso
involucra...