Clase de Matrices

Aprender a aprender ,es aprender a ver?
31 de marzo de 2009

Op. en Ps. Social Lilián Toledo



“si repito, no repito; si no repito, repito”
Un estudiante de secundaria.


Si voy a tratar de colocarme en el rol que , en términos de dispositivo, se refiere a que tengan a disposición un lugar donde depositar algunos roles, vínculos previos, incertidumbres acerca de este tema que estaestrechamente ligado a la circunstancias que nos reúne en este escenario , que es las de aprender, formarse, formarnos y por lo tanto, de-formarnos.

Una de las señas de identidad o razón de ser del encuadre es la de posibilitar el despliegue de las vicisitudes de una tarea que entendemos como básicamente deformadora de lo real, transformadora de la realidad y de/los sujetos en tanto están relacionados porel eslabón o bisagra de la necesidad.
Por ello estoy con uds. en lugar de Daysi, para abordar el mismo eje temático, pero desde lugares y saberes y seres diferentes, para que la tarea continúe, que para nosotros es equivalente a decir que la vida siga su siendo, no desde un como si todo sigue sino más bien, pensemos como dar continuidad a lo que estamos construyendo.
En general me gusta pensardesde las cosas y casos que emergen en mis haceres, así aprovecho y adelanto trabajo…así que trataré de llegar hasta allí.
Repasemos la idea que están construyendo de Matriz de Aprendizaje:
en primer lugar, que refiere a un modelo de relación con la realidad.
Y luego que su énfasis esta puesto en la posibilidad de visibilizar las formas del cómo aprendemos y en ese aprender; cómo nos constituimoscomo sujetos y sujetas sociales inacabados.
También como somos pensados y como reproducimos ese pensar, es decir: “modelos de cómo yo me relaciono con el mundo, qué modalidades de afectos, de pensamientos, de acciones me son posibles, y en qué sector de lo real esto me es posible.” Elena Rozas
Acá se nos entreveran y/o nos tenemos que apoyar en conceptos como el de necesidad –en tanto fundamentomotivacional del vínculo y en tanto sustituto del concepto de “instinto”- , el propio de vínculo y protovínculo, el de comunicación o el de sistema abierto al mundo como propuesta para entender al sujeto y a lo social entretejiéndose mutuamente. Esto nos hace navegar con una idea de subjetividad en movimiento. Comunicación y vinculo son inseparables de esta reflexión también, en tantohablamos de un estructura o modelo que se in-corpora a través de un proceso con vicisitudes, con otros, con signos y significados, en las aguas de la cultura.
Así como nos pasa en otros momentos, cuando nos acercamos a esta propuesta, no nos acercamos solo a un concepto, o a repetir una técnica a instalar desde fuera de uno/una misma: matrices de aprendizaje refiere a una concepción de la realidad y delsujeto, sin miedo diría que es un paradigma nacido en el Río de la plata.. no sé que hubiera sido del mismo, si Pichón se hubiera quedado en Europa…lo paradójico es que quizás tampoco lo habría podido pensar…
En resumen, entonces, tomando otras palabras de la amiga de esta casa-Elena Rozas-, decimos que para nosotros y nuestra concepción…”surgió el concepto de matriz de aprendizaje, como unelaborado intento de fundamentar teóricamente lo que nosotros llamamos “relación sujeto-mundo”, eje de la concepción de la subjetividad pichoniana. “
Aunque de verdad que cuando una ha caminado en estas sendas se va permitiendo pensar que es una relación más compleja en verdad,una relación que simultáneamente se plantea como relación sujeto/a-sujeto/a, sujeto/a- mundo, mundo- sujeto/a, ya quenuestro mundo es un mundo de vinculos, de otros que nos esperan o no, que nos modelan y sostienen, que nos condicionan y que nos permiten la libertad.
Para Ana Quiroga, a su vez, esto se define de la siguiente manera:
“Definimos entonces como matriz o modelo interno de aprendizaje a la modalidad con la que cada sujeto organiza y significa el universo de su experiencia, su universo de conocimiento....