Clase De Pedagogia

Pedagogía
3 º Clase
Docente: Eugenia Márquez


“El sentimiento moderno de infancia: surgimiento, conformación y crisis”




Desarrollo de los contenidos 2

⎫ La conformación del sentimiento moderno de infancia 2
⎫ La infancia moderna 3

Adiós a la infancia 4


Actividades Propuestas 5

⎫ Actividad N° 1 5
⎫ Actividad nº 2 5
⎫ Actividad nº 3 5

Bibliografía 6

⎫Bibliografía Obligatoria 6
⎫ Bibliografía optativa 6











Desarrollo de los contenidos



La conformación del sentimiento moderno de infancia

La tesis fundamental del trabajo de Philippe Aries, “L´enfant et la vie familiale sous l´Ancien Régime”, sostiene que en la Edad Media no existió un periodo especial de la vida llamado niñez al que se le reconocía unos propios y únicosvalores, privilegios y restricciones, al contrario, una vez que los niños comenzaban a demostrar las características propias de la vida adulta se les incorporaba rápidamente a ésta e incluso se les penalizaba como adultos hasta la muerte. Aries se basó principalmente en la interpretación de la historia del concepto de infancia en el uso, de la iconografía de los siglos XV y XVI, prestando principalatención en las ropas, expresiones faciales, objetos y solo en algunos casos, en textos de la época.
De lo anterior, se desprende que esos elementos a los cuales les atribuimos una existencia natural, como si siempre hubieran existido, no siempre ocuparon un lugar específico en la sociedad, siendo la infancia uno de ellos. Si bien la obra pedagógica de Jean Jacques Rousseau: “El Emilio”,publicado en 1762, es considerado como un hito fundamental en el cambio de la cosmovisión acerca de la infancia realizaremos una reconstrucción sobre su conformación.
Intentando realizar un breve recorrido en la descripción de las prácticas de crianza destinadas a la niñez, descubrimos en primer término la existencia de los “sacrificios”, rituales de niños destinados especialmente al aplacamiento de losdioses. Podemos decir además que estos sacrificios cuyo origen está en la época prehistórica, continuaron vigentes como prácticas en numerosos pueblos (egipcios, fenicios, mayas, etc.). Estas prácticas se conocen en los estudios antropológicos como: infanticidio y representa una forma, aunque hoy nos parezca extraña, de relación con los niños. En otras culturas, el infanticidio se constituyó enuna especie de “mandato” económico necesario, en las sociedades cuyos recursos eran escasos, pasando a constituir un recurso o método de regulación del crecimiento demográfico.


Asociado con lo anterior, en la Antigua Roma según la investigación realizada por Veyne y de Mason- citada por Aries- el niño romano recién nacido se lo apoyaba en el suelo y el padre para reconocerlo debía elevarlode éste. En consecuencia, sino lo hacia era abandonado y expuesto ante una puerta, al igual que sucedía con los hijos de los esclavos - era dado en adopción- o se les daba muerte -infanticidio- Esto significa que la vida le era dada dos veces, la primera cuando “salía del vientre” y la segunda cuando el “padre elevaba”.
Progresivamente durante la Edad Media, las prácticas asociadas conel infanticidio fueron fuertemente condenadas y se convirtió en delito. Durante este periodo existieron prácticas en que los niños desaparecían víctimas de una desgracia que no era posible evitar “ caía dentro de la chimenea encendida o dentro de una tinaja y nadie había podido sacarlo a tiempo; moría asfixiado en el lecho donde dormía con sus padres sin que estos se hubieran dado cuenta. Losobispos de la Contrarreforma sospechaban que ni el padre ni la madre estaban libres de culpa e hicieron cuanto estuvo en sus manos para que los hijos durmiesen en un lecho separado de los padres (el uso de la cuna se instauró tarde y estaba limitado a las clases superiores, se generalizó gracias a las presiones, que al principio tuvieron una finalidad moral y, mas tarde, higiénica)” (Aries, Pág....