Clase De Terapia Complementaria

Medicina Complementaria
Clase 5

Ayurveda

Significa “la ciencia de la vida” y es, probablemente, el sistema médico más antiguo del mundo, dado que viene desarrollándose desde hace más de cinco mil años en la India. Es un sistema holístico, que no cree en la curación local, sino en la armonía entre cuerpo, mente y espíritu.

Particularidades del ayurveda
De los sistemas de medicinacomplementaria es el más parecido a la medicina occidental, entre otras cosas, porque considera la existencia de elementos externos que pueden causar enfermedades. También considera separadamente la práctica preventiva y la curativa. Y finalmente, también cuenta con especialidades según sea el tipo de pacientes o de enfermedades.

Las especialidades del Ayurveda
Esta forma de medicina consideratanto especialidades como subespecialidades. Más allá de campos muy específicos, se consideran ocho como los más importantes, y de los cuales derivan todos los demás. 1.- Medicina interna (Kayachikitsa) 2.- Cirugía general (Salía Tantra) 3.- Otorrinolaringología (Shalakya) 4.- Pediatría y Obstetricia/ginecología (Kaumarabhrtya) 5.- Psiquiatría (Bhutavidya) 6.- Toxicología (Agada tantra) 7.-Nutrición, desintoxicación y rejuvenecimiento (Rasayana tantra) 8.- Fertilidad y virilidad (Vajikarana)

Para determinar una enfermedad


Definición

 Etiología  Prodromo  Sintomatología  Fisiopatología  Pronóstico  Principios y tratamiento  Medicinas  Dieta  Estilo de Vida  Recomendaciones  Etimología

Al requerir conocimientos sobre la dieta, el estilo de vida y las recomendacionesindividuales, vemos que el ayurveda –aunque se parezca a...-, sigue siendo una medicina complementaria. Es más fuerte si consideramos que su eje principal es mantener el equilibrio de las energías vitales al interior del organismo. Por eso, el ayurveda reconoce diferencias constitucionales y energéticas entre distintas personas y se preocupa de diagnosticar y tratar cada caso de acuerdo a estosprincipios.

Relación con lo divino
Con esto, el ayurveda es un sistema completo, de extraordinaria complejidad que reconoce la existencia de una fuente absoluta de energía, el Paramatman,con lo que se asocia siempre a la divinidad. La salud, entonces, es una gracia de la energía absoluta, que actúa y se manifiesta a través de la constitución individual, conocida como Prakriti.

Las cincoenergías
Todo lo creado se constituye de cinco elementos básicos, que son las cinco formas fundamentales de la energía:  Espacio o Akasha  Aire o Vayu  Fuego o Tejas  Agua o Apa  Tierra o Prithvi

Se trata de analogías
La tierra son los minerales, pero también la resolución, la fortaleza moral y la entereza para afrontar errores. El agua son los líquidos, pero también implica todos losaspectos cohesivos de la realidad, incluidos los afectos. El fuego es luz y calor, y también la pasión que nos permite seguir, y es “la luz que sigue ardiendo bajo el manto de la ignorancia, el “Avidya” que al final de su camino resuelve las dudas.

Purusha y los Doshas
Se puede decir que el Prakriti es el perfil del temperamento psicosomático de un individuo, el que habla de sus característicasfísicas, funcionales y de desarrollo. El cuerpo humano, o Purusha, está constituido por una combinación de varios componentes, como los Dosha, Dathu, Indriya, Manas, Buddhi y Atma. Como un código genético, cada ser humano tiene una combinación distinta de todos estos elementos, lo que lo hace distinto de cualquier otro.

Tridoshas
El tridosha es la forma más simple de determinar el tipoconstitucional de una persona en la medicina ayurveda, y básicamente tiene tres tipologías psicosomáticas.



Vata

Pitta Kapha

Estas tres se subdividen en tipos más precisos.

Es creado por la combinación del aire y el espacio. Las personas con mucho Vata son creativas, versátiles, tratan de evitar las confrontaciones. Tienen muchas ideas, pero les cuesta llevarlas a la práctica. Son...