Clase Ética Kantiana

Páginas: 4 (848 palabras) Publicado: 20 de noviembre de 2015
Clase Ética Kantiana
Kantismo
En el siglo XVIII el filósofo alemán Immanuel Kant formuló la que a la postre se
constituiría en una visión paradigmática de lo que se ha llamado la ética deontológica,es decir, la ética basada en el deber.
Kant intentó encontrar una respuesta objetivamente correcta para las preguntas morales.
Esto no puede hacerse a partir de la sola dimensión empírica. Lo que nosrevela la
experiencia es precisamente lo contrario: una multiplicidad de valoraciones
contradictorias sobre lo bueno y lo malo. Por esta razón, Kant apela a un método
exclusivamente racional queconstituye propiamente lo que él denomina «Moral».
Si no hay principio único de la moralidad para someter la multiplicidad de
consideraciones en conflicto de diversos agentes, sencillamente jamás podremossaber
qué es lo correcto y qué lo incorrecto. Sólo tendremos opiniones divergentes. Cada
respuesta tendría entonces su propio principio inconmensurable y no sería claro cómo se
podrían considerar ovalorar las diferentes respuestas conflictivas frente a una misma
cuestión o considerar la existencia de un punto de vista moral o siquiera la existencia de
cuestiones morales como tales (cada principiodefiniría un punto de vista práctico
particular aplicable a distintas preguntas y no sería posible la comunicación entre puntos
de vista sobre qué debemos hacer o cómo debemos vivir).
Kant insiste enque debe haber algún principio que nos permita fundamentar las normas
morales. Para que una norma sea verdaderamente moral, por otra parte, tiene que valer
para todos los hombres en todas lascircunstancias (debe tener carácter universal) y, al
mismo tiempo, ha de justificar su cumplimiento por sí misma (debe tener carácter
necesario).
Kant considera que la pregunta acerca sobre si es prudente ono hacer algo -por ejemplo
una falsa promesa en determinadas circunstancias-, no es una verdadera pregunta moral.
El tema central de la moral no es la felicidad, el carácter o la prudencia, sino el...
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