Clase filosofia

Relatoría Clase 01 de Julio del 2010

*Segundo Bloque*

La clase del segundo bloque del día Primero de Julio se inicia tomando la asistencia.
El profesor solicita silencio sugiriendo que nosotros debemos dominar nuestra lengua y no que ella nos domine a nosotros, a lo que hace ahínco un par de veces durante la clase con la razón de que, según sus apreciaciones el ramo de Filosofía de laEducación debiera estar destinado a cursos mas avanzados.

Luego de esto termina rápidamente el esquema que había quedado pendiente del la hora anterior acotándonos: “El hombre es un ser abierto al mundo y a sus objetos por consciencia intencional” y continúa diciendo: Si nosotros quisiéramos simbolizar esta conciencia con su carácter de intencionalidad tendríamos que simbolizarla a través de unaflecha. ¿Por qué?, Porque las flechas se lanzan a un objetivo, eso es lo mismo que pasa con la conciencia intencional, se lanza hacia los objetos de los cuales ella se da cuenta, por ejemplo “todo percibir es percibir algo”, “todo recordar es recordar algo”, “todo amar es amar algo”, “todo pensar es pensar algo” y ese algo es el objeto de la conciencia, el objeto hacia el cual la conciencia serefiere, hacia el cual se lanza, entonces la conciencia no es un recipiente que se llena con contenidos. Si la conciencia fuera un recipiente y se llenara con contenidos, tendríamos que simbolizarla por ejemplo dibujando una “olla”, una olla que recibe una serie de contenidos. Pero la conciencia no es un recipiente, antiguamente se pensaba así, por lo tanto había que llenarla con contenidos yentonces el educador obviamente, que se transformaba en un pasador de materia, y ¿Qué es la materia?, Son los contenidos con que se llenan esa conciencia. Entonces se pensaba que la cabeza de los educando había que llenarla y mientras más llenita de conocimientos estuviera, tanto mejor.

Esta conciencia se llama “Conciencia representativa”, es el nombre que tiene la conciencia como recipiente que sellena con contenidos y ¿Por qué se llama así? Porque se supone que a medida que nosotros vamos, con nuestra conciencia, percibiendo el mundo nos vamos formando representaciones mentales de las cosas del mundo, o sea, copias mentales, imágenes de estas cosas del mundo, entonces nuestra mente se va llenando de estas copias mentales con esas imágenes y queda llenita.

Esa manera de entender laconciencia ya fue superada por una escuela filosófica que tuvo auge a comienzos del Siglo XX y que se llamó “Fenomenología” ¿qué es lo que plantea la Fenomenología? Que la conciencia no es un recipiente, si no que es pura trascendencia, puro salir de sí, puro ir a su objeto, o sea la conciencia es intencional.

Esto tiene tremendas repercusiones en la educación, porque ésta no consiste en llenar yllenar la conciencia. Si la conciencia es intencional, la educación es el “despertar” para que la conciencia como flecha se lance sobre los objetos. Entonces cambia totalmente la manera de educar, al margen de lo que es la conciencia humana. Para una idea de la conciencia humana como la conciencia representativa vale muy bien el “Educare”, entonces el educador transmite y transmite conocimientos yllena la conciencia con contenidos. Pero si tú piensas que el “Educare” es “Eduxere”, entonces obviamente la conciencia hay que despertarla sobre los objetos, los convierta en su tema y en su motivo de su cuestionamiento.

Es extraordinario cómo esta manera de comprender la conciencia influye sobre la manera de entender la educación y en general podríamos decir la manera de entender al hombreinfluye sobre la manera de entender la educación.

Nos vamos a formar de acuerdo a nuestra idea de hombre y en esa idea está la idea de la conciencia humana y yo pienso que los seres humanos son seres para el éxito. Entonces la educación va a ser una educación que sólo prepara al hombre para que tenga éxitos en la vida.

Ahora lo siguiente, el hombre es conciencia del deber ser y de los valores,...