Clase Historia

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Se logra que el Estado se imponga a la aristocracia pero luego ésta lo va desmembrando hasta que en el periodo parlamentario no hay nada de control. La riqueza del salitre es dilapidada.Encina maximiza esa misma idea. Ricardo Castedo trabaja con Encina y hace una historia de 20 tomos a 4 y por lo tanto la noción de Encina se difunde mucho.
Ambos autores influyen en otros. La historiapara ellos es cíclica y tienen una enorme influencia en Jaime Eyzaguirre, autor muy católico. Es un catolicismo muy hispanista (década de 1950). Logró institucionalizar sus ideas de manera sorprendenteya que fundó varios institutos históricos y áreas de desarrollo dentro de las Universidades (UC).
Eyzaguirre ve el siglo XVIII como un periodo negativo. En España el siglo XVIII se caracteriza porel cambio de dinastía y el Despotismo Ilustrado. Dentro de ello se enmarca la expulsión de los jesuitas en 1767.
La España católica por excelencia es la España de los Austrias, la del Siglo de Oro.Los Borbones introducen un racionalismo que no tiene el elemento religioso. Los Borbones tenían que tener un control sobre los poderes locales.
Eyzaguirre dice entonces que con Independencia hayuna revitalización y un retorno a la escolástica. Revalorización del siglo XVII con la Independencia.
El liberalismo dio un sustento al desmoronamiento de las bases católicas, por eso, el liberalismode 1861-1891 es negativo para él. Es destino de Hispanoamérica es volver a su origen católico.
Mario Góngora en los años 80’ con su “Ensayo sobre la noción de Estado en Chile en los siglos XIX y XX”entrega la interpretación del siglo XIX a la visión de Alberto Edwards. Góngora influye mucho en los estudiantes de la UC. También Gonzalo Vial.
Encina influye tanto en una línea nacionalista comode izquierda.
Vial es influyente en la izquierda porque critica a la oligarquía del Parlamentarismo.
Los de izquierda toman a Encina porque no es católico. Aníbal Pinto lo toma y es economista:...