Clase inaugural

LA CLASE INAUGURAL DE ANTROPOLOGÍA
por Pablo Rafael Bonaparte "Se dice que el hombre descubrió su sentido artístico cuando separó una piedra de las demás porque le llamó la atención. Seguramente esa piedra tuvo que ser colocada en un lugar especial, lejos de las demás piedras que no le decían nada. Los cultores del arte utilitario dirán que la guardó como último recurso. Los cultores del artemetafísico dirán que fue usada como talismán. Los amantes del arte epopéyico afirmarán que la piedra fue depositada en el rincón más inhóspito que conocía el hombre de aquellos tiempos, como claro mensaje del "hasta aquí llegamos" o desde el "de aquí partimos". La maravilla del arte reconoce todas las interpretaciones, absolutamente todas aun las más burdas y chabacanas significan algo: alguiense dio cuenta de que algo existe. Por supuesto que el nivel de la crítica debe ir de la mano del nivel de quién critica ya que, como tendría que saberse, cuando uno habla de lo que habla, habla en realidad de uno mismo. Resumiendo, en el arte toda interpretación es una iniciación a uno mismo. Sólo que previamente alguien tiene que recoger una piedra. La fotografía nos remite a los orígenes delsentido de lo artístico. Alguien separó una parte de nuestra visión de lo cotidiano y nos la muestra. A partir de aquí la aventura es personal, y desde allí habrá quien no alcance a llegar a la esquina de su casa y quien salga disparado hacia extraños mundos aun no explorados." Guillermo N. BonaparteSi bien estas palabras fueron escritas para el catálogo de una muestra fotográfica nos van a ayudarpara comenzar una imaginaria clase inaugural. De ellas vamos a tomar dos ideas y un espíritu. El espíritu, aclaremos desde ya, es el "espíritu del arte", que a mi entender es el mismo que moviliza al científico y al religioso ya que en ellos anida el interés por resignificar la realidad. De las dos ideas que quiero rescatar, la primera se refiere al "sentido de iniciación" que es individual y único.Aunque se nos enseñe en forma masiva, sólo individualmente accederemos al conocimiento y éste sólo cobrará un sentido iniciático cuando así lo decidamos, cuando logremos imprimirle al conocimiento nuestra idiosincrasia. Todos tenemos la oportunidad de recorrer cualquier camino con un sentido iniciático, así como todos tenemos la oportunidad de despreciar lo que la vida nos ofrece. La segunda ideaque quiero rescatar corresponde a "la imagen como disparador" de nuestra iniciación. A ellas vamos a recurrir para resumir el problema que queremos develar pues tienen el don de superar lo simplemente denotativo. Una última aclaración: entiendo que cuando Guillermo habla de "nuestra visión de lo cotidiano" no hace referencia únicamente a las imágenes que vemos todos los días. También incluye atoda imagen de ficción, o exótica que integra o puede llegar a integrar nuestra cotidianeidad. Me parece que se trata de la toma de conciencia del significado de lo cotidiano. Un significado que puede estar oculto aun ante nuestros ojos, un significado que nos puede llegar a permitir integrar mundos muy lejanos... Comencemos entonces con dos imágenes de dos mundos muy distantes: Es una costumbre enel desierto de Kalahari en Africa que cuando un cazador obtiene una presa utilizando una flecha de otro, el animal pertenece al dueño de la flecha. Éste será quien la reparta entre la comunidad cuando el cazador vuelva al poblado. Son hombres !Kung, Bushmen o bosquimanos. En Australia central cuando un cazador Pitjandjara llega al campamento con un canguro al que arrastró probablemente por varioskilómetros, arroja el animal a los pies de otro aborigen, se sienta a descansar a la sombra de un árbol y no se preocupa más por el asunto. El otro decidirá quién recibirá las raciones. Recreemos juntos estas imágenes:-"Señor puede hacerme el honor de permitirme llevar su flecha a la cacería para así poder traerle una presa digna de su merecimiento" o en el caso Pitjandjara: "He recorrido mucho...