CLASE Leticia

TALLER INTERDISCIPLINARIO DE TÓPICOS REGIONALES II
LICENCIATURA EN GESTIÓN AMBIENTAL

Grupos humanos y entorno.
Aportes teórico-metodológicos para la
construcción de una perspectiva
transdisciplinaria para la gestión.
Prof. Adj. Leticia D´Ambrosio
Centro Universitario de la Región Este

SINTESIS:

Contextualización del proceso de construcción del conocimiento.
Centramientos– DescentramientosModernidad -colonialidad y ciencia - La naturaleza construida desde
Occidente
Hibridos naturalezas- culturas

 Cómo entender la relación de los seres humanos con su ento
Conocimiento ecológico tradicional, conocimiento popular, conocimiento
de los residentes
Conocimiento científico- conocimiento “tradicional”
Aportes de la antropología social para la gestión

Contextualización del proceso deconstrucción del conocimiento.

Aspectos a tener en cuenta
en el proceso conocer (1):

Estar implicados en el mundo: causa de lo que hay de
implícito en lo que pensamos y decimos acerca de él.
Hay en nuestros conocimientos presupuestos,
relacionados con nuestras diferentes filiaciones.
La historia colectiva
y la historia individual.
Importancia del análisis de la génesis social de las formas
depensamiento (condiciones sociales y las situaciones
históricas de su producción)

Aspectos a tener en cuenta
en el proceso conocer (2):

Las diferentes disposiciones respecto al mundo natural y al
mundo social, así como las diversas maneras de construir el
mundo desde un punto de vista: antropológico, mágicas

o técnicas, emocionales o racionales, prácticas o
teóricas, instrumentales o estéticas, etc.están
estimuladas y recompensadas de forma muy desigual en
las diferentes sociedades.

Ej.I- Uso de la magia como modo, relación práctica de conocer el mundo
Azande (Evans-Pritchard) o para los trobiandeses (Malinowski). Ej.II- Ciencia
para la sociedad occidental.

●

Bourdieu (1999)

Límite de lo pensable:
Exploración sistemática de “las categorías
impensadas del pensamiento que delimitan lopensable y predeterminan el pensamiento” (Bourdieu,
1983)
VIGILANCIA EPISTEMOLOGICA
REFLEXIVIDAD

Límitesde lo que se les plantea como pensablee impensable
siempre dependen en parte de las estructuras y su campo.
Presupuestos que implica inclusiones o las exclusiones que
lleva a cabo sin saberlo.

●

Bourdieu (1999)

●

Autocentramiento - Descentramientos

Necesario hacer un trabajo reflexivopara
comprender perspectivas distantes a las nuestras
AUTOCENTRAMIENTO (sin reflexión) configura las
bases del sentido común tanto como las de las
geopolíticas, atravesando diferentes modos de la
acción social.
Grimson et al (2011)

Pensamos- sentimos- percibimos- actuamos
desde cierta perspectiva que hemos adquirido en
el proceso de hacernos humanos.
Nos constituye como tales de modo prereflexivo,sin saber que se trata de una perspectiva.
ETNOCENTRISMO= “naturalización del
autocentramiento”

Grimson et al (2011)

●

ETNO como metáfora de todas las

diferencias culturales, de todos los contrastes
entre mundos simbólicos.
●

Etnocentrismo científico:

●

Sociocentrismo: basado en la posición
de clase

●

Androcentrismo: sujeción de lo femenino
a lo masculino.

●

Heterocentrismo: ligado a lapreferencia
sexual heterosexual.

●

Cronocentrismo: época sin precedentes

●

Naciocentrismo: naturalización de la
escala de la Nación

Grimson et al (2011)

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ETNOCENTRISMO TEORICO:
hasta que punto son universales o contextuales las categorias
teoricas y las políticas?
1- Iluminismo y la ciencia moderna: afirma que todas las
sociedades pueden ser comprendidas y explicadas a partir de
unaserie de teorias y métodos preestablecidos (modos de
produccion, clase, comunidad, Estado, etc.).
2- Nativismo o nacionalismo, solo se puede estudiar
categorias en contextos (inviable la antropologia y la sociologia)
3- Contextualidad radical: las categorias teoricas han sido
formuladas en contextos teoricos e historicos especificos.No
solo comprender que significan los terminos en nuestros...