Clase obrera Stedman Jones Resumen

Cultura y política obreras en Londres, 1870-1900: Notas sobre la reconstrucción
de una clase obrera
Todo el mundo había prevista para el Londres de la década de 1880 un futuro de
lucha de clases y la formación de un partido obrero. Eso no se había
materializado porque una la de imperialismo había barrido el país y todos los
esfuerzos , esperanzas y visiones se habían desvanecido.
La celebraciónno se limitó a la zona de esparcimiento del centro o a los barrios
e clase media. No es de extrañar que liberales asombrados creyeran estar
presenciando la aparición de una <>.
Este cuadro, pintado por liberales preocupados y conservadores satisfechos de sí
mismos, debe ser modificado. El sentimiento predominante en la noche de
Mafeking no era de agresión sino de alivio tras losdesastres de la < negra>>, que no eran obreros y sí estudiantes y oficinistas quienes formaban
las bandas de feroces jingoístas que reventaban los mitines en favor de los bóers
y saqueaban las propiedades de los little Englanders. La afluencia a las urnas
estuvo por debajo de la media y las cuestiones decisivas en los colegios
electorales más pobres de Londres fueron de carácter local ymaterial: los
elevados alquileres, las posibilidades de empleo, la inmigración judía, la
protección de los oficios en crisis y la mejora del abastecimiento de agua.
Aunque la clase obrera no fomentara activamente el jingoísmo, no hay duda de
que lo aceptaban pasivamente. Es importante recortar que antes de la noche de
Mafeking los obreros no habían expresado tales sentimientos bailando en las
calles yfraternizando con los ricos.
Las interpretaciones habituales de la época, 1870-1914, han tendido a centrarse
en los grandes movimientos de expansión del sindicalismo, el desarrollo del
socialismo, la fundación del partido laborista, el abandono del liberalismo por la
clase obrera, la exigencia de reformas sociales y los inicios del Estado de
Bienestar.
Objetivo del articulo/hipotesis:
Señalar lascondiciones de aparición de una nueva cultura obrera en Londres y
esbozar sus instituciones e ideología características. Hay que tener presente que
Londres del siglo XIX no sólo dio lugar a una nueva cultura de la clase obrera
sino también a una nueva cultura de la clase media basada en una creciente
convergencia de opiniones entre la clase media y la aristocracia. No es posible
entender unacultura sin relacionarla con la otra.
En la actualidad, la idea de una cultura de la clase obrera es un tópico en
Inglaterra. Fue a comienzos del siglo XX cuando los observadores de la clase
media empezaron a darse cuenta de que la clase obrera no carecía de cultura
sino que en realidad tenia una cultura propia.
En el periodo de 1790-1840, la distancia entre la clase media londinense y los
queestaban por debajo de ella aumentó de forma espectacular. Las posturas
políticas se vieron polarizadas por la revolución francesa.
Los artesanos adoptaron una postura política propia inspirada en el jacobismo de
la Rev. Francesa. Su ideología era atea, republicana, democrática y ferozmente
antiaristocratica. La alianza entre el radicalismo de la clase media y la
democracia de los artesanos se viosometida a crecientes tensiones a partir de
1915.
Tras el proyecto de Ley de Reforma de 1832, la alianza dejó de tener una base
común. El owenismo y la Nueva Ley de Pobres completaron la ruptura.

Desde finales de la década de 1820, un numero creciente de personas de la
clase media abandonaron el centro de la ciudad y los barrios industriales para
instalarse en las zonas de oficinas, talleres,almacenes y viviendas de
trabajadores, mientras que la periferia se convertía en un paraíso burgués. En
los 40 años que siguieron al proyecto de Ley de Reforma, este proceso de
segregación y diferenciación se fue completando. En la década de 1870 formaba
ya parte del orden de cosas natural. Además, esta forma de vida estaba siendo
adoptada por el creciente ejercito de oficinistas, profesores y nuevos...

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