clase sobre schmitt

Carl Schmitt
Nació en Plettenberg, Prusia, Imperio Alemán, un 11 de julio
de 1888 y falleció un 7 de abril de 1985.
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Deformación católica, estudió derecho y se recibió de doctor
en jurisprudencia. Como filósofo jurídico alemán adhirió al
neokantismo. Fue docente universitario.
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Escribió centrado en el conflicto social como objeto de
estudio de la ciencia política, y másconcretamente la guerra.
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En1933 se afilió al nacional socialismo alemán hasta 1936
cuando lo abandona.
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Tras la caída del Nazismo, fue internado en un campo de
prisioneros por más de 1 año y luego recuperó su libertad.
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El concepto de lo político
Texto de 1939.
El concepto moderno de lo político intenta ser construido por
Schmitt fuera de toda filosofía de la historia universal y decualquier justificación normativa de lo existente.
Apela al principio de autoridad.
Sostiene que lo político no puede ser confundido con lo
estatal.
El concepto de Estado presupone el de «político». Por ende
lo político es parte y es anterior al Estado.
El Estado es definido como el “status político” de un “pueblo
organizado” sobre un “territorio delimitado”.
El “círculo vicioso”. El Estadoaparece como algo político y lo
político se presenta como algo Estatal.
El Estado se encuentra entremezclado con la sociedad, al
punto que lo político no admite ser definido a partir de lo
estatal.
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Noción
Por eso, para llegar a una definición de lo político se requiere
el descubrimiento y la fijación de una distinción específica.
El Estado es unasituación.
Donde todos sus caracteres solo adquieren su significado,
gracias al ulterior carácter de “lo político”.
Pasar de una descripción a una definición conceptual.
Para llegar a una definición conceptual de “lo político” se
requiere del descubrimiento y la fijación de una “categoría”
específicamente política.
Lo político tiene sus propios criterios, lógica propia, su
gramática, sus reglasy/o leyes.
“Lo político” debe consistir en alguna distinción de fondo.
Una definición conceptual de “lo político” solo puede ser
fijada mediante una “categoría específica”. Es decir que
requiere una “distinción de fondo”.
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Esa distinción es la distinción de «amigo y enemigo», la cual
determina la esencia de lo político, y desde este criterio se puededeterminar lo político y lo apolítico.
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En la medida que no es derivable de otros criterios, ella
corresponde, para la política, a los criterios relativamente autónomos
de otros ámbitos humanos: bueno y malo para la moral, bello y feo
para la estética, rentable y no rentable para la economía, positivo y
negativo para la física, etc.
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La distinción “amigo-enemigo” tiene autonomía propia;no deriva de
otros criterios y no esta fundada ni es reductible a otras antítesis o
categorías.
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La distinción o categoría.
El significado de la distinción de amigo–enemigo es el de
indicar el extremo grado de intensidad de una unión o de una
separación, de una asociación o de una disociación.
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Puede subsistir teórica y prácticamente sin que, al mismo
tiempo, deban ser empleadasotras distinciones morales,
estéticas, económicas, etc., pues no hay necesidad de que el
enemigo político sea moralmente malo o estéticamente feo.
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«El enemigo es simplemente el otro, que está en contra de
mi posición». El enemigo no es el competidor o el adversario en
general. Enemigo es sólo el enemigo público.
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El enemigo político es un conjunto de hombres que combate,
al menosvirtualmente, o sea sobre una posibilidad real, y que
se contrapone a otro agrupamiento humano del mismo género.
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El antagonismo político es el más intenso y
extremo de todos y cualquier otra contraposición
concreta es tanto más política cuanto más se
aproxima al punto extremo, el del agrupamiento
basado en el concepto amigo–enemigo.
Asimismo NO hay enemigos ni amigos
perpetuos, sino...