CLASE TEORICA UNIDAD I LEVI STRAUSS
Páginas: 2 (360 palabras)
Publicado: 15 de junio de 2015
Las tres fuentes de la reflexión etnológica.
La etnología es una forma reciente del humanismo en
una época en que nada de lo humano puede ser ajeno
al hombre
La etnología transforma el humanismoporque
incorpora nuevas sociedades a su campo de interés y
porque rompe las barreras entre diferentes disciplinas
científicas
Las preocupaciones etnológicas en su expresión
moderna nacen delencuentro de varias corrientes
de pensamiento:
1. Relacionada con el descubrimiento del Nuevo
Mundo por Europa en el siglo XVI y sus
consecuencias intelectuales y morales en los
siglos siguientes.
Seprodujo el encuentro de dos humanidades
hermanas pero extrañas por sus normas de vida
material y espiritual.
La coexistencia de formas de vida heterogéneas
plantea la cuestión de su recíproca relatividad.Surgen las teorías sobre el progreso indefinido de
la humanidad.
2. Reacción política e ideológica que sigue en el
siglo XIX a la Revolución Francesa, las
conquistas napoleónicas y la RevoluciónIndustrial.
El presente se ve como una “catástrofe” no
como un “progreso”. El primitivismo no es el
punto de partida del progreso humano sino
un momento en que el hombre disfrutó de
virtudes hoydesaparecidas.
Se introduce el interés por estudios del folklore al
buscar tradiciones y expresiones antiguas que están
presentes en las sociedades contemporáneas.
Algunos asocian la mezcla de las razas conel declinar
de la época.
3.La aparición de la teoría evolucionista de Darwin
proporciona una interpretación donde los
documentos relativos al hombre encuentran lugar
adecuado y significación.
Losdocumentos de hueso y piedra tallada se
consideran ahora testimonios de la lenta evolución
del hombre hasta las formas modernas. Y en los
pueblos “primitivos” contemporáneos la viva
imagen de algunosestadios de la humanidad.
Los informes y descripciones de costumbres
exóticas son considerados documentos científicos:
se los describe, clasifica y relaciona entre ellos para
tener una visión...
La etnología es una forma reciente del humanismo en
una época en que nada de lo humano puede ser ajeno
al hombre
La etnología transforma el humanismoporque
incorpora nuevas sociedades a su campo de interés y
porque rompe las barreras entre diferentes disciplinas
científicas
Las preocupaciones etnológicas en su expresión
moderna nacen delencuentro de varias corrientes
de pensamiento:
1. Relacionada con el descubrimiento del Nuevo
Mundo por Europa en el siglo XVI y sus
consecuencias intelectuales y morales en los
siglos siguientes.
Seprodujo el encuentro de dos humanidades
hermanas pero extrañas por sus normas de vida
material y espiritual.
La coexistencia de formas de vida heterogéneas
plantea la cuestión de su recíproca relatividad.Surgen las teorías sobre el progreso indefinido de
la humanidad.
2. Reacción política e ideológica que sigue en el
siglo XIX a la Revolución Francesa, las
conquistas napoleónicas y la RevoluciónIndustrial.
El presente se ve como una “catástrofe” no
como un “progreso”. El primitivismo no es el
punto de partida del progreso humano sino
un momento en que el hombre disfrutó de
virtudes hoydesaparecidas.
Se introduce el interés por estudios del folklore al
buscar tradiciones y expresiones antiguas que están
presentes en las sociedades contemporáneas.
Algunos asocian la mezcla de las razas conel declinar
de la época.
3.La aparición de la teoría evolucionista de Darwin
proporciona una interpretación donde los
documentos relativos al hombre encuentran lugar
adecuado y significación.
Losdocumentos de hueso y piedra tallada se
consideran ahora testimonios de la lenta evolución
del hombre hasta las formas modernas. Y en los
pueblos “primitivos” contemporáneos la viva
imagen de algunosestadios de la humanidad.
Los informes y descripciones de costumbres
exóticas son considerados documentos científicos:
se los describe, clasifica y relaciona entre ellos para
tener una visión...
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