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EN LA BUSQUEDA DE LA VERDAD
Aurelius Augustinus Hipponensis


San Agustín nació en la ciudad de Tagaste en el norte de áfrica romana, aun que se le conoce como el máximo pensador delcristianismo de su época, no toda su vida fue cristiano paso por muchas religiones y corrientes filosóficas antes de convertirse al cristianismo.
Fuertemente influenciado por las ideasfilosóficas basadas en Platón, hace ver que el neoplatonismo con el cristianismo (teología cristiana) son compatibles, es decir, no veía mayor diferencia ente la filosofía platónica y la doctrina cristiana.De tal modo da a la sabiduría una doble vía en el anhelo “de una cosmovisión de la realidad y de búsqueda de un sentido de vida, conforme al cual realizar su propio ser humano." 1 desde lo filosóficose produce el esfuerzo por encontrar la verdad, la verdadera sabiduría.

La tesis de San Agustín en tiempo de abogado y orador romano se percibe que para el desempeño de estas funciones noposeía un conocimiento certero de la concepción de la verdad, ya que se beneficiaba de tales cargos para conseguir su propio beneficio donde para el “La gloria era proporcional a la astucia, el deseodel placer de la vanidad humana”. En esta etapa de su vida se ve marcado el maniqueísmo2 donde para los que practicaban esta secta justificaban sus actuaciones de la siguiente manera “no somos nosotrosquienes pecamos, sino otra naturaleza más tenebrosa que se apodera de nuestras almas”3. Doctrina que adopto por algunos años pretendiendo que con ella encontraría un sistema de orientación para suvida.
Por otra parte, se le permitió triunfar por sus habilidades de orador pero era consiente de su falta de verdad “fui arrastrado a las profundidades del infierno por mi falta de verdad, porquebuscaba a Dios a través de los ojos de la carne y no del entendimiento de la mente, la cual nos la dio para diferenciarnos de las bestias, generándole un conflicto interno donde posteriormente,...