Clases De Filosofia

Clases de Iniciación a la Filosofía por Darío Sztajnszrajber LO REAL Y LO APARENTE Darío: Buenas noches, gracias por venir. Vamos a trabajar el día de hoy un tema, así como esta anunciado, que es Lo real y lo aparente. Para los que vienen por primera vez, sepan que el curso esta constituido de modo tal que cada clase trabajamos un tema, con lo cual yo en general no supongo lo que se dio clasespasadas, aunque realmente la prosecución de las distintas clases va dando un bagaje, un background para poder profundizar cada clase más las cuestiones filosóficas que estamos trabajando. Hoy nos vamos a referir concretamente a uno de los temas primigenios de la filosofía, que es el tema de que es, o que puede ser formulado con la pregunta, ¿qué es lo real? La pregunta ¿qué es lo real?, es unapregunta filosófica en la medida en que la pregunta no busca tanto responder qué es lo real, si no que lo que busca es problematizar los modos en que cotidianamente nosotros consideramos a la realidad. O sea, la realidad de por sí, si uno intentara en una primer definición así casi ambigua e inicial de lo que se entiende por realidad, deberíamos decir que la realidad es todo aquello que nos rodea.Poniendo fuertemente el acento en el lugar del hombre en relación a ese mundo en el que convive. Todo aquello que nos rodea es algo que se nos presenta en nuestra vida cotidiana de manera no problemática. Entonces, nosotros en general tenemos como una idea de la realidad justamente por no problemático, como algo que se nos presenta en su cotidianeidad, en su uso, en su ingenuidad. Y sin embargo elhombre a lo largo de la historia de la filosofía se ha dedicado a problematizar esa realidad. Por algo, el hombre empezó a darse cuenta, el hombre empezó a desconfiar, que aquello que se le presentaba en la realidad como seguro, como certero, como acompañante de cada momento cotidiano, en el que el hombre vivía, escondía ordenes secretos, escondía regularidades invisibles a primera vista a la razón.El hombre empezó a desconfiar de lo que se nos presentaba como real, que es lo primero que se nos presenta a los sentidos, que las cosas son como son, y comienza un proceso de desconfianza, de sospecha, que da origen a la filosofía. La filosofía, entre otros orígenes, nace como respuesta al asombro existencial. Para que haya asombro, aquello que nos rodea se nos tiene que presentar de un modo quenos suscite cierta desconfianza, que nos suscite cierta angustia. Si no se produce ese impacto, si esa realidad que nos rodea no nos genera a nosotros esa desconfianza inicial, no hay pregunta. Y si no hay pregunta, no hay filosofía. Pero para que haya pregunta, tiene que haber algo en la realidad que no nos cierra. Y en principio todo cierra; las paredes son blancas, las puertas están cerradas,los árboles crecen, las manzanas son dulces, todo cierra como debe cerrar. Pero sin embargo hay algo que en algún momento, en lo personal y en lo histórico no nos cierra. Digo en lo personal y en lo histórico porque yo siempre he contado el desarrollo de lo que es la historia de la filosofía con el desarrollo de lo que es el despertar filosófico humano. En algún momento, a todos nosotros y a cadauno de nosotros, a Marta, a Susana, a Luis, a cada uno de nosotros en algún momento, algo no nos cerró. Y ahí nos llega una pregunta existencial, primera. Pero no es que no nos cerró algo cotidiano; no es que un compañerito me pegó en el colegio y no me cerró que un compañerito me pegó en el colegio. Sino que hay algo del ámbito de lo existencial que no me cerró. En el desarrollo de la culturahumana hay un momento en que se produce un despertar de la pregunta; ese momento pareció ser la antigua Grecia, en Europa, en Occidente, o sea, en el mundo occidental europeo hay un momento determinado en el desarrollo de la cultura que es la Grecia del siglo VI a.c., en donde ese despertar de la pegunta aparece. En el hombre y en la cultura; a Marta se le aparece y al mundo se le aparece esa...