CLASES DEL DOC MENDOZA 4 2014

1- CLASE DEL 30-09-2014 DE ROLLER.Los Ius filósofos llegan al criterio en el sentido que el derecho se mueve dentro del Estado, o el derecho es una
vida humana objetivada. El estado es necesario para satisfacer necesidades puramente humanas, es decir, que el
estado llega a la naturaleza social del hombre y es el estado quien garantiza el valor por antonomia de la
seguridad del hombre, y es elestado dentro de su finalidad también promover el bien común.
Santo Thomas de Aquino afirma que el estado es la imagen del reino de Dios, posteriormente esta afirmación
fue objeto de críticas sobre todo cuando aparece el socialismo, o a mediados del siglo XIX, donde aparece
Carlos Marx y dentro de sus pensamientos habla de un DETERMINISMO ECONOMICO, se refiere a la
existencia del estado.
ElDeterminismo nace en el pensamiento de Marx que sostiene, primero, es la realidad luego la idea. Contrariu
Semsu, la filosofía de occidente sostuvo desde los primeros tiempos de los griegos que sostuvieron que primero
es la idea y luego la realidad. Ese es el PLEITO que filosóficamente se ha dado.
Para el materialismo la materia es eterna. Sobre el determinismo económico MARX nos apunta que entre todos
losfenómenos que existen tales como los jurídicos, sociales, religiosos y todos los que existen en la vida del
hombre según MARX existe el fenómeno FUNDAMENTAL que es la economía.
MARX hace predominar su pensamiento en el fenómeno económico. Los ius filósofos AFIRMAN que ese
pensamiento no es de naturaleza filosófica porque la economía tiene una filosofía, que según el pensamiento de
Marx laeconomía determina todo PERO NO ES CIERTO porque todos los fenómenos que se dan dentro de los
humanos tienen su fuente en el espíritu o convivencia del hombre.
En cambio Para MARX el fondo del derecho o el ORIGEN del derecho se encuentran en los modos de
producción, como también el derecho tiene su origen en la distribución de la riqueza.
El derecho no puede subyugarse pues de manera alguna aldeterminismo económico.
Según el CRITERIO de Marx el derecho el derecho estaría sometido a las mutaciones de lo económico.
El derecho y la economía se RELACIONAN porque lo normativo influye o determina dentro de los aspectos
económicos, pero el derecho no puede ser una súper estructura de lo económico.
Lo económico no se puede CONCEBIR sin la presencia del aparecimiento de la mente humana.
El derecho y laeconomía tienen una BASE COMUN pero el derecho no aparece después de la economía, no
podía existir una fase de la vida donde se pudiese pensar solo en una estructura económica, esta no puede existir
sola tiene que estar regulada por la ciencia JURIDICA, también hay que decir que muchas de las actuaciones
del hombre actual el derecho procede el derecho en forma independiente de la economía. PorEjemplo. El
derecho toca la libertad individual ahí no interviene lo económico, el derecho se refiere a la libertad del sufragio
ahí no interviene lo económico.
En el mundo del derecho se habla de la LIBERTAD de conciencia y ahí no interviene lo económico y dentro de
tal libertad de conciencia la humanidad habla del bien o del mal, justo o injusto y la esencia jurídica hace
referencia a toda la teoríadel VALOR, y los valores en general no valen por lo económico sino que la
objetividad de ello estriba en una aceptación general del valor.
El derecho dentro de su UNIVERSALIDAD regula la convivencia social, con todas las observaciones se
advierte que el derecho es mucho más amplio que una concepción puramente económica PORQUE toca la vida
humana en todos sus niveles como ambiente social, religiosoy económico.
El derecho mantiene una CORRELACION con la economía pero JAMAS se trata de una subordinación.
Además en el campo del derecho se busca la Deontología, el Deber ser del derecho.
En el campo económico no hay una regulación de nuestra época, sobre la relación de los pueblos el mundo
socialista finca toda su finalidad en lo económico por ello está llamado a la destrucción de si mismo....