Clases Teorias Social I

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CLASES TEÓRICAS
Marisa Germain. 01/05/04: Sociología. 07/05/04: Sociología. Durkheim, Contexto histórico. Reglas del método sociológico. 14/05/04: Reglas del método sociológico, División del trabajo social. 28/05/04: División del trabajo social. 04/06/04: División del trabajo social, El suicidio, Las formas elementales de la vida religiosa. 18/06/04: Marx, Contexto histórico, Laideología alemana. 25/06/04: Crítica a la economía política, La ideología alemana. 30/06/04: Trabajo alienado, El fetichismo de la mercancía. 05/08/04: Weber, Contexto histórico. 13/08/04: Ensayos sobre metodología sociológica, Economía y sociedad. 20/08/04: La ética protestante y el espíritu del capitalismo. 27/08/04: Reformas: el calvinismo y el luteranismo. 10/09/04: Goffman, Contexto histórico,La presentación de la persona, Estigma. 15/10/04: Estigma, Internados. 22/10/04: Foucault, Contexto histórico. 29/10/04: Relaciones de poder, Nietzsche, la genealogía y la historia. 05/11/04: Nietzsche, la genealogía y la historia, Método.

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SOCIOLOGÍA
Karl Marx: materialismo histórico. Émile Durkheim: Positivismo. Max Weber: Perspectiva comprensivista. Modernidad: consiste en ciertas transformaciones en Europa occidental. En relación a la Edad Media podemos decir que: En cuanto al modo de producción feudal: señor-siervo. En relación a las tierras, la Iglesia católica legitima que los nobles sean lospropietarios de las mismas, por medio de un orden jurídico. En cuanto a la organización política, hay una monarquía pero la figura del rey no es una figura fuerte, porque no tiene capacidad para ordenar al conjunto de los aristócratas, en los cuales se basa en realidad la organización política. Las consecuencias de la disolución del Imperio romano de Occidente, que se da por la invasión de losbárbaros, con lo cual cae Constantinopla y comienza la Edad Moderna, tienen que ver con que cada señor es como una unidad militar en sí mismo. En cuanto a la organización social, hay unas pocas organizaciones urbanas, las ciudades son las que quedaron del Imperio. El pueblo en su mayoría vive en zonas rurales. Se organizaban en un tipo de trío de familias “ampliadas”, que cumplían múltiples funciones:económica, retransmisión de saberes existentes, institucional. Esta última tiene que ver con que los varones mayores son autoridades, o sea, hay una jerarquía interna. En relación a la tenencia de hijos, esto supone el derecho del padre. Ahora bien, un cambio ocurre a partir de considerar la tenencia de los hijos como de los dos padres. Allí se observa una articulación de las funciones sociales quese van a ir organizando en las instituciones sociales: la mujer comienza a ser recolocada en el ámbito laboral hacia el siglo XIX y en el ámbito de la ciudad hacia el XX. Esto es propio de la Modernidad. En cuanto a la religión, es el centro de la vida cultural y estética. Tiene que ver con la generación de conocimientos, el debate filosófico sólo tiene lugar dentro de las institucioneseclesiásticas. También con esto, el acceso al conocimiento, puesto que éste es restringido, hay un específico control sobre las producciones culturales. Con la Modernidad, se observa una democratización, la caída del Imperio romano de Occidente tiene lugar hacia el 1400. Los pasos marítimos y terrestres son la base del control del comercio con Oriente. Los burgueses no pertenecen ni al grupo de los señoresni al de la plebe. Tienen una actividad comercial que se desplaza a una actividad financiera. Alquilarán soldados. Las consecuencias de la caída: los sabios emigran de Constantinopla dejando atrás a la cultura clásica, y dando paso al Renacimiento. También se caen las rutas. Se financian los viajes. Se construye un artesanado capaz de sustituir aquello que no se puede imponer. Por otro lado, un...