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Lejeume "el Damos en la sociedad Micénica"  Síntesis: el Damos en este texto es presentado de diversas formas, como una clase social agraria y una entidad territorial, administrativa y jurídica. Resumen:   Lejeume en su texto pretende explicar cómo funciona la noción del Damos en la sociedad micénica, para ello nos vamos a situar en el 1200 a.C aproximadamente y para analizarlo basándose por unaparte en el sistema social micénico y los textos previamente marcados en el que dicho termino se encuentra certificado. No obstante por este medio nos encontramos con problemas ya que muchos de losdatos son fragmentos que presentan lagunas e inciertos a lo que nosotros abordamos, que son las formas institucionales; no sólo nos arriesgamos la equivocada interpretación al pretender llenar estoshuecos sino que también la información no es la misma en diferentes lugares. (Tebas y Micenas // Pilos y Knossos).  En un nivel bajo la producción micenica parece estar basada en la esclavitud, según lostextos disponibles, con sus características de objeto vendible y la transmisión hereditaria de la condición servil.  La población libre se divide en tres clases correspondiente a sus funciones, conla primera función tenemos la doble soberanía política y religiosa que es donde encontramos al Rey-Dios, o rey-sacerdote. Luego tenemos en el estado micénico una organización militar muy desarrollada(aristocracia guerrera)y queda la tercera función la cual integraría dudosamente a los artesanos y campesinos.  La presencia de (antropónimos) nombres compuestos en primer y segundo término con  “Damos” al igual que paralelamente “Dafos”. Da a entender el conocimiento de general de una clase social civil comparable con una militar. La respuesta a la interrogante de la tercera función es que sin dudatanto clase militar como la del Damos  poseen una cabeza y al mismo timpo un grupo de personas que conviven en la casa del representante supremo. Por un lado tenemos al Rawaketa y los Rawakesijo...