Clasico

Resumen
El hablador no tiene estructura lógica ni cronológica. como ya se deduce del hecho de que el génesis se coloque en el último capitulo. Según la cosmogonía machiguengaexisten «cuatro mundos del Universo» (por cada uno de ellos fluye un río y cada uno está relacionado con ciertos habilantes. El mundo de más arriba es el lnkite, morada de Tasurinchi y el gran río que lo recorre es elMeshiareni. el río de los espíritus puros, en realidad la Vía Láctea («una escalera de luceros»,
Los muertos pueden viajar a través de los ríos y. tras diversas transformaciones, es posibleque lleguen hasta el Inkite. después de haber pasado por el Menkoripatsa.el mundo de las nubes Aquí mora el espíritu del trueno,Morenanchiite, y el río de este lugar de tránsito es el Manaironchaari, el río de lasaguas de algodón Debajo del Menkoripatsa está la tierra. Kipatsa, habitada por los machiguengas; por ella corre el Kamabiría,el río de los muertos que conecta con el infierno
Aparte de los dueños de estos mundos existen otros habitantes de los
mismos: los diversos espíritus-ayudantes que influyen activamente en la
vida de la tribu como protectores o destructores. Tasurinchi está rodeado
porlos saankarite» y ananerite»y también puede utilizar los servicios
del pajarillo protector «moritori» . Barriales habla además de
los «osharite» y «meshiarenite». La contrapartida la constituyen los malos
espíritus como los «kamagarini» el «Sopai», «Kasibarenini» (diablilío-
niño). «Itoni», e «Inaenka»
Los personajes humanos que tienen acceso a los mundos
sobrenaturales con el seripigari
elmachikanari
Graficamente se puede representar el universo maehiguenga de la siguiente
forma: Inkite —Tasurinchi— río Meshiareni
Menkoripatsa-Morenanchiite-río Manaironchaari
Kipatsa-machiguengas-río Kamabiria
Gamaironi-Kientibakori-(río de aguas negras)
en El hablador, los dioses son a la vez los astros y se relata la lucha entre el sol
y la luna «Kashiri» (ambos masculinos) y laaparición de los cometas y
las luciérnagas. se relata la conversión de los gemelos en el sol y la luna y la de los 400 muchachos en estrelías.
El primer cataclismo que tiene lugar después de la creación es causado
por la guerra entre el sol y la luna. padre del sol cuando el primero
vence al segundo le extingue su luz y lo expulsa al lnkite
Con esta guerra se relaciona la historia de lasestrellas~:el hijo sol permitió
a su padre luna que se llevara como compañía al lnkite lo que quisiera
y Kashiri se decidió por las hembras de las luciérnagas, las cuales se
convirtieron en estrellas Además el hablador cuenta que Kashiri
bajó al mundo para casarse con una mujer machiguenga y como consecuencia
le salieron las manchas También los cometas, «kachiborérine
», tienen su historia:Kachiborérine era una machiguenga ideal,
puesto que le caracterizaba la serenidad. Pero un día encontró a su hijo acostado con su segunda esposa y ésta trató de envenenarlo. Por fin el
marido, cegado por la rabia, «cogió una caña de bambú, le prendió fuego
y se lo metió en el ano [yj comenzó a subi. Su historia explica por qué los machiguengas temen que la rabia haga peligrar al universo.
Como todos losmitos, los arriba citados constituyen un intento de
comprensión del mundo físico y sobrenatural en su totalidad, pero a la
vez implican una lección para el comportamiento del hombre y explican
códigos y conductas de un pueblo dado, es decir, los mitos y la religión
forman un todo con el sistema socio-económico.
Como se ha visto en la historia de los cometas, el destino de Kachiborérine
sirvede antímodelo para el comportamiento del machiguenga.
En la historia de la luna y su busca de mujer entre las machiguengas
entran varios elementos que explican las costumbres de la tribu. La joven
elegida por Kashiri está sentada, tejiendo una estera. con las «mejillas
pintadas y la frente; dos rayas rojas le subían desde la boca hasta las sienes.
Era, pues, soltera, aprendería, pues a...