Claves del pensamiento social crítico

El debate teórico y práctico en torno a la utopía.
Claves del pensamiento social crítico alternativo al “Pensamiento Único”
Yohanka León del Río
GALFISA, Instituto de Filosofía
El pensamiento social crítico1 como alternativa al llamado “pensamiento único”2, ha dado cuenta de las circunstancias de orden enteramente práctico del paso de la ideología burguesa al falseamiento sistemático yreproductivo de sus fundamentos políticos, sociales, culturales y epistemológicos, es decir, del recurso objetivo de la ideología burguesa, desde diferentes disciplinas y filiaciones teóricas.
Estos acontecimientos, sucedidos a partir de las crisis iniciadas en los años noventa,3 imprimen un giro práctico y teórico al fenómeno de dominación de la ideología burguesa. La impronta de las nuevastecnologías de la comunicación, vinculadas a los manejos de la opinión pública, con énfasis en el desarrollo de políticas de información que desatan el miedo y la violencia como mecanismos de control, hace más sutil lo que ya estaba presente en la llamada “cultura de masas”. El derrumbe del modelo euro soviético del socialismo, la implementación del modelo neoliberal capitalista, el reforzamiento delpoder hegemónico militar de los Estados Unidos, la inestabilidad reforzada de los procesos democráticos en los países del Tercer Mundo, especialmente en América Latina, la acumulación de insolubles problemas de carácter medioambiental y el despliegue de las resistencias al modelo neoliberal, fundamentalmente surgidas con los movimientos sociales agrupados en los Foros Sociales Mundiales4, entreotros, repercute en las reflexiones teóricas que realiza el pensamiento social contemporáneo alternativo al “pensamiento único” acerca de la dominación capitalista, desplegándose en este espacio reflexivo, toda una serie de ideas acerca de los alcances posibles de la superación del sistema capitalista.
El pensamiento social crítico se define a partir de la tarea teórica que asume en la actualidad:poner a punto la actitud crítica que lo caracteriza ante un orden social que persigue cooptar y absorber toda resistencia y práctica adversaria hacia él. El sistema capitalista a través de sus profesionales teóricos, despliega una contraofensiva teórica buscando soluciones a los conflictos que la misma crea. Estas soluciones difieren por sus enfoques, pero coinciden en cuanto al objetivofundamental: no reconocer el carácter transitorio y finito del capitalismo. El
pensamiento social critico se configura desde una empresa reflexiva y teórica y por un enfoque holístico e integral acerca de la necesidad real de evaluar y reelaborar críticamente los aparatos conceptuales de la ciencia social crítica, aunados por el objetivo de buscar soluciones postcapitalistas, formular y reivindicaralternativas constructivas ante el capitalismo en general y el neoliberalismo en particular, pensando sus desafíos de viabilidad, repensando las posibilidades del socialismo en las actuales condiciones históricas.5
La reflexión humanista ética y crítica identifica el tratamiento de la problemática de las alternativas en el análisis de las condiciones de posibilidad de un pensamiento social críticoque persigue fines e ideales del cambio revolucionario de la sociedad y se plantea abordarlos reivindicando en el discurso a la utopía. Los enfoques son varios desde la labor propiamente teórica sistematizada hasta el desarrollo del debate en los espacios de intercambio de opinión políticos, ensayísticos, y periodísticos. El motivo fundamental en muchas de estas reflexiones es la necesidad dedebatir acerca de las formas y modos de construcción de las alternativas, el problema de la organización política, las relaciones de poder alternativas, como lograr un cambio en las relaciones sociales, en la necesidad de pensar el socialismo en las condiciones actuales, y en la relevancia política y epistemológica de la utopía en el debate acerca de la teoría revolucionaria.6
Los ejes centrales en...