CLAVES HERMENEUTICAS BAUTISTAS

Introducción
Identificar las claves hermenéuticas de los bautistas no es tarea sencilla ya que nuestra denominación no tiene un libro de orden, tampoco basamos nuestro ministerio en credos como algunas de nuestras denominaciones hermanas. Pero encontré un libro que me parece pertinente a la hora de identificar lo que nos distingue de otras confesiones cristianas: The Baptist Identity: FourFragile Freedoms de Walter B. Shurden.
Luego de estudiar a fondo los sermones predicados por bautistas de diferentes lugares del mundo en las reuniones de la Alianza Mundial Bautista entre los años 1905 al 1980, Shurden concluye que no existe, como tal, una doctrina que nos identifique como bautistas. Él identifica el “espíritu de libertad” como lo que nos distingue de otros grupos de cristianos.Este le atribuye a esa pasión por la libertad la gran diversidad que existe en la vida bautista. Dentro de ese “espíritu”, Shurden identifica cuatro principios que caracterizan a los bautistas aun dentro de su gran diversidad: la Libertad de la Biblia, la Libertad del Alma, la Libertad de la Iglesia y la Libertad Religiosa. Según Ángel Luis Gutiérrez los bautistas “han sido defensoresconstantes de la libertad de acción de la congregación local, la libertad religiosa y la separación de la iglesia y el estado”1. Gutiérrez2, al resumir las confesiones del siglo 17 (que sirvieron de base para nuestra denominación) establece que ellas enfatizan en la libertad para creer sin considerar la predestinación y en la completa libertad religiosa, entre otros. Además, la Declaración del Congresodel Centenario de la Alianza Mundial Bautista, en Birmingham, Reino Unido el 25 de julio de 2005 afirmó en el inciso 16 que los bautistas “Confesamos que la fe en Jesucristo implica un compromiso apasionado a favor de la libertad religiosa, la paz y la justicia”.
Claves hermenéuticas
Libertad de la Biblia
La Libertad de la Biblia es “la afirmación histórica bautista de que la Biblia, bajo elseñorío de Cristo, debe ser central en la vida individual y eclesial de los cristianos que, con las mejores herramientas de investigación, se ven libremente obligados a estudiar y obedecer las Escrituras”3.
No existen doctrinas bíblicas exclusivas de los bautistas. Las doctrinas clásicas se formularon mucho tiempo antes del surgimiento de los bautistas. Los principios bautistas y aun elconcepto de la autoridad de las Escrituras se los debemos a los reformadores protestantes.
La libertad de la Biblia significa que tenemos libertad para vivir bajo el señorío de Jesucristo. “Los bautistas ingleses de principios del siglo 17 afirmaron que Jesús es el centro de la revelación escritural… Jesús es la norma con la cual se debe interpretar la Biblia”4. Y “Jesucristo demostró ser libre yportador de un mensaje liberador”5.
Shurden afirma que:
“Los bautistas promueven la libertad para acceder a la Biblia y continuar obedeciendo la Palabra de Dios… para ellos, la Biblia es y siempre ha sido la autoridad final en asuntos de responsabilidad moral, creencias teológicas y de relaciones humanas. La Biblia es final pero el entendimiento humano de la misma nunca es completo nifinal”6.
Históricamente, los bautistas hemos resistido los credos. Como nos dice Gutiérrez:
“Los bautistas siempre hemos afirmado que somos una iglesia sin credo. Esto lo que significa es que no reconocemos ninguna tradición, concilio, documento, opinión religiosa o jerarquía que nos diga lo que debemos creer. Afirmamos que la Biblia, la Palabra de Dios, es nuestra única autoridad en materia de fe ypráctica”7.
Por otra parte Shurden nos dice que la renuencia de los bautistas a adoptar credos se debe primordialmente a “dos buenas razones”: “en primer lugar, ninguna declaración doctrinal puede resumir adecuadamente el mandato bíblico sobre la conducta y la fe, y por último, (los bautistas) han rehuido a los credos por la tendencia inevitable de hacer de ellos la norma”8 .
La diferencia...