claves mayores de salomon

ELIPHAS LEVI

CLAVES MAYORES Y CLAVICULAS DE SALOMON
TRADUCCION
EDUARDO GRINBERG
EDITORIAL BETILES

NOTA DEL EDITOR
Esta obra adornada con 100 dibujos de pentaculos y de figuras mágicas de composición del celebre ocultista es la reproducción exacta del
manuscrito realizado en 1861 para Eliphas Levi por su discípulo el Barón Spedaliere.
La primera edición de este libro apareció enCHAMUEL en 1895 y la segunda en CHACORNAC en 1926..
Nota del colaborador: Las figuras agregadas son de ambas ediciones, de la edición francesa electrónica y de la edición checa electrónica,
como su comparación con la traducción de Eduardo Grinberg, la digitalización electrónica del español dada la importancia de la obra me
di a esta tarea..

LA COMPOSICIÓN
Y EL USO DE ESTAS CLAVICULAS

1Estas clavículas, restablecidas en su pureza primitiva, y diseñadas por primera vez por mí,
Eliphas Lévi, en 1860, se ejecutan en su pureza y sin mezcla de imágenes Samaritanas o
Egipcias, sólo con la ayuda de las cifras de los signos jeroglíficos y de los números.
Los hebreos tenían horror al empleo de figuras en las imágenes sagradas, y es por eso que
las figuras del Zohar están, casi todas,trazadas únicamente con letras.
El complemento de este libro es el juego de tarots italianos, del que los talismanes de
Salomón explican y resumen los símbolos.
Los talismanes pueden, cada uno en particular, servir de instrumento magnético y
representar una voluntad análoga al nombre divino cuya explicación se encuentra debajo de
cada talismán.
Es necesario observar que las decenas que seencuentran en el tarot no están dibujadas en
los talismanes porque siendo la decena la síntesis de la unidad está contenida virtualmente
en la unidad de cada número.
Las imágenes de los talismanes pueden grabarse sobre siete metales o dibujarse sobre
pergamino virgen, despees consagrarse y magnetizarse siguiendo una intención bien
precisa. De este modo se crearán focos de luz magnética, se losperfumará con los perfumes
del ritual y se los guardará cu seda o en envases de vidrio para que no pierdan su fuerza.
No deben ser prestados ni dados, a menos que se hicieran por encargo de otra persona y de
acuerdo con ella.
Ellos sirven para rechazar las ilusiones y los espejismos de la luz. Los espíritus errantes
tiemblan ante ellos porque son símbolos fijos, caracteres del Verbo que es porsí mismo y
que manda victoriosamente a todos los espíritus.
Pero, para usar correctamente estas claves, es necesario mantener una gran lucidez de
espíritu y una gran pureza de corazón. De otro modo ellos se convertirían en los
instrumentos de un maleficio del que el operador imprudente o culpable seria la primer
víctima.

2

CLAVES MAYORES Y CLAVICULAS
LA TAU SAGRADA O CLAVE UNIVERSAL.Fig. Traducción checa

Fig. Edición Argentina

3

EL ESQUEMA-HAMPHORASCH

La toda la ciencia esta en una palabra y toda la fuerza en un nombre.
Inteligencia de este nombre es la ciencia de Salomón y la luz de Abraham.
Nadie conoce a Dios en su esencia sino el mismo..
Pero la Ciencia absoluta está en el conocimiento de los nombres divinos que se forma todos
de un sólo nombre.
Estaciencia es qué llama, el Esquema-Hamphorasch o nombre explicado.
El Esquema o nombre incomunicable esta formado de cuatro letras.
Toda la potencia (fuerza) está en una sola, Jod.
Su reflejo esta en un otra, He.
Se explica por la tercera. Vau.
Se fecunda por la cuarta. He
Se la forma con veinticuatro puntos que son las veinticuatro antiguas (ancianos) alegorías
de San Juan..
Cada puntotiene tres rayas.
Hay entonces sesenta y dos rayas.
Se forman sesenta y dos nombres que se escriben de dos en dos sobre treinta y seis
talismanes.

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LOS TREINTA Y SEIS TALISMANES
Estudiad con cuidado los jeroglíficos y las letras sagradas de los treinta y seis talismanes y
escribid alrededor de cada uno de ellos un versículo de la escritura a vuestra elección, aquel
que exprese mejor...