clcifisación de los fragmentos de heraclito

CLASIFICACION DE LOS FAGMENTOS DE HERACLITO
CAMBIO DEVENIR, FLUIR, CUANTITATIVO Y CUALITATIVO
1. no obstante de que esta razón es siempre verdadera, sin embargo los hombres son incapaces de comprenderla cuando la oyen por primera vez y aun después de haberla oído en alguna forma. Porque, a pesar de que todas las cosas están sometidas al devenir de acuerdo a esta razón, parece como si loshombres no tuvieran de ello ninguna experiencia, cuando seleccionan palabras y hechos tal como lo expongo, dividiendo a cada una de las cosas de acuerdo a su clase y manifestando como es verdadera. pero otros hombres ignoran lo que hacen cuando están despiertos, así como olvidan lo que hacen en el sueño.
2. Debemos seguir lo común, sin embargo, a pesar de que de que la razón es común, los másviven como si fuera poseedores de la sabiduría propia.
6. El sol es cada día nuevo
7. Si todas las cosas se volvieran humo, las narices las distinguirían.
10. Son uniones: lo entero y no entero, lo concorde y lo discorde, lo consonante y lo disonante, y del todo uno y del uno todo.
12. Diversas aguas fluyen para los que se bañan en los mismos ríos y también las almas se evaporan de las aguas.13. Los cerdos se satisfacen en la inmundicia antes bien que en el agua pura.
16. Como puede uno ponerse a salvo de aquello que jamás desaparece.
20. Una vez nacidos desean vivir y dar con su destino o mejor descansar y dejan tras de sí hijos para que engendren otros destinos.
22. los buscadores de oro cavan muy onda en la tierra y hallan muy poco.
26. El hombre prende una luz para sí mismodurante la noche, cuando ha muerto, pero todavía vive, el soñar cuya visión ha sido suprimida, ilumina desde la muerte; el que está despierto, ilumina desde el sueño.
27. A los hombres les aguardan cuando mueren tales cosas que ni esperan ni imaginan
31. Transformaciones del fuego: primeramente la mar, pero del mar una mitad tierra, la otra mitad soplo ardiente.
36. Porque es muerte para lasalmas el convertirse en agua y muerte para el agua el convertirse en tierra; y del agua, el alma.
49. Uno para mí es como diez mil, con el que sea el mejor.
49ª. Entramos y no entramos en los mismos ríos; somos y no somos.
52. El tiempo es un niño que juega con los dados; el reino es de un niño.
57. Hesíodo es el maestro de los más. Creen que sabía mucho, cuando no conocía ni el día ni la noche.Estos son uno.
58. El bien y el mal son uno.
61. Él es el agua más pura y la más impura. Para los peces es potable y buena; para los hombres impotable y fatal.
68. Así como la araña, que está en el centro de la tela, siente de inmediato cuando una mosca destruye alguno de sus hilos y corre rápidamente allí como doliéndose del corte del hilo, así como el alma del hombre lesionada en alguna partedel cuerpo se dirige rápidamente allí turbada por la lesión del cuerpo, al cual está unida firme y proporcionalmente.
69. Hay que distinguir dos tipos de holocaustos. Unos son utilizados por los hombres del todo purificados internamente, como puede ocurrir a veces según Heráclito, o por algunos escasos hombres fáciles de enumerar. Los otros son materiales.
76. El fuego vive de la muerte delaire y el aire de la muerte del fuego; el agua vive de la muerte de la tierra, y la tierra de la muerte del agua.
77. El convertirse en agua para las almas es gozo o muerte. Cada uno de nosotros vive de la muerte de aquellas (las almas) y estas viven nuestra propia muerte.
82. El más hermoso de los monos es feo comparado con la raza de los hombres.
85. Es difícil luchar con el propio ánimo. Loque anhela, lo compra a cuenta del alma
91. Ne puede sumergir dos veces en el mismo rio. Las cosas se dispersan y se reúnen de nuevo, se aproximan y se alejan.
125. También el brebaje se descompone, si no lo agitan.

COSMOLOGIA, ORIGEN, COSMO (FUEGO)
3. El sol tiene la anchura del pie humano.
6. El sol es cada día nuevo.
30. Este mundo que es el mismo para todos, no lo hizo ningún dios o...